(ج10/ 161)

بَشئٍ.

واليَنْتُونُ: شَجَرٌ مُنْتِنٌ، عن أبى عُبَيْدةَ.

(التاء والفاء)

[ت ف ف] التُّفُّ: وَسَخٌ بينَ الظُّفُرِ والأُنْمُلَةِ، وقيلَ: هو ما يَجْتَمِعُ تحتَ الظُّفُرِ من الوَسَخِ. والتَّتْفِيفُ من التُّفِّ، كالتَّأْفِيفِ من الأُفِّ. والتُّفَّةُ: دُوَيْبَةٌ تُشْبِهُ الفَأْرَ. وقال الأَصَمَعِىُّ: هذا غَلَظٌ، إنّما هي دُوَيْبَةٌ على شَكْلِ جِرْوِ الكَلْبِ، يُقال لها: عَنَاقُ الأرْضِ. قالَ: وقد رَأَيْتُه. وفي المَثَل: (( اسْتَغْنَتِ التُّفَّةُ عن والزُّفَّه: دُقاقُ التِّبْنِ، وقيل: التِّبْنُ عامَّةً، وكلاهُما بالتَّشْديِدِ والتَّخْفِيفِ. والتُّفَفَةُ: دُودةٌ صَغِيرَةٌ تُؤَثِّرُ في الجِلْدِ. والتَّفّافُ: الوَضِيعُ، وقِيلَ: هو الّذِى يَسْأَلُ الناسَ شاةً، أو شاتَيْنِ، قالَ:

(وصِرْمَةِ عِشْرِينَ أو ثلاثِينْ)

(يُغْنِينَنَا عن مَكْسَبِ التَّفّافِينْ)

(مقلوبه: [ف ت ت] فَتَّ الشَّىْءَ يَفْتُّه فَتّا، وفَتَّتَهُ: دَقَّه، وقيل: فَتَّه: كَسَرَه بأَصابِعِه، وفي المَثَل.

(كَفَّا مُطَلَّقَةِ تَفْتُّ الَيرْمَعَ)

اليَرْمَعُ: حِجارَةٌ بِيضٌ تُفَتُّ باليَدِ. وقد انْفَتَّ، وتَفَتَّتَ. والفُتَاتُ: ما تَفَتَّتَ. قال زُهَيْرٌ:

(كأنَّ فُتاتَ العِهْنِ في كُلِّ مَنْزِلٍ ... نَزَلْنَ به حَبُّ الفَنا لم يُحَطَّمِ)

والفَتِيتُ، والفَتُوتُ: والُمْفُتوتُ، وقد غَلَبَ على ما فُتَّ من الخُبٍ رِ. والفَتيتُ: الشَّىْءُ يَسْقُطُ فَيْنقَطِعُ. وكَلَّمَه بشَىْءٍ ففَتَّ في ساعِدِه: أي أَضْعَفَهُ وأَوْهَنَهُ. والفَتَّةُ: بَعَرَةٌ تُوضَعُ تَحْتَ الزَّنَّدِ عندَ القَدْحِ.

(والتاء والباء)

[ت ب ب] التَّبُّ: الخَسارُ. وتَبّا لَه، على الدُّعاءِ. وتَبّا تَبِيبًا، على الُمبالَغَةِ. وتَبَّبَهُ: قالَ له: تَبّا، كما يُقالُ: جَدَّعَهُ،