(ج10/ 218)

ضَبُعًا نَبَشَتْ قَبْرًا:

(فَذَاحَتْ بالوَتائِرِ ثُمَّ بَدَّتْ ... يَدَيْها عِنْدَ جانِبِها تَهِيلُ)

والوَتِيرَةُ: الأَرْضُ البَيْضاءُ. والوَتِيرَةُ: الوَرْدَةُ الحَمْراءُ، عن كُراع، وقد قِيلَ: البَيْضاءُ. وقالَ أبو حَنِيفَةَ: الوَتِيرُ: نَوْرُ الوَرْدِ واحِدَتُه وَتِيرَةٌ. والوَتِيرَةُ: غُرَّةُ الفَرَسِ إِذا كانَتْ مُسْتَدِيرَةً، قالَ:

(يُبَارِى قُرْحَةً مِثْلَ الْوَتِيرَةِ ... لَمْ تَكُنْ مَغْدَا)

المَغْدُ: النَّتْفُ، أي: مَمْغُودة، وَضَعَ المَصْدَرَ موضِعَ الصِّفَةَ. والوَتَرُ: شِرْعَةُ القَوْسِ ومُعَلَّقُها، والجمعُ: أَوْتارٌ. وأَوْتَر القَوْسَ: جَعَلَ لها وَتَرًا. ووَتَرَها ووَتَّرَها: شَدَّ وَتَرَها. وقال اللِّحْيانِيُّ: وَتَّرَها وأَوْتَرَها شَدَّ وَتَرَها. قالَ: ومن أَمْثالِهِم: (( لا تُعْجِلِ الإنْباضَ قَبْلَ التَّوْتِيرِ ) )، وهَذَا مَثَلٌ في اسْتِعْجالِ الأَمْرِ قبلَ بُلُوغِ إِناهُ. قالَ: وقالَ بَعْضُهم: وَتَرْتُها خَفِيفَةً: عَلَّقَتْ عليها وَتَرَها. والوَتَرَةُ: مَجْرَى السَّهْمِ من القَوْسِ العَرَبِيَّة، عَنْها يُزالُ السَّهْمُ إِذا أَرادَ الرّامِى أَنْ يَرْمِيَ. وتَوَتَّرَ عَصَبُه: اشْتَدَّ فصارَ مِثْلَ الوَتَرِ. وتَوَتَّرَتْ عُرُوقُه كذلِكَ. وكُلُّ وَتَرَةٍ - في هذا البابِ - فجَمْعُها: وَتَرٌ. وقَوْلُ ساعِدَةَ بنِ جُؤَيَّةَ:

(فِيمَ نِساءُ الحَيِّ مِنْ وَتَرِيَّة ... سَفَنَّجَةٍ كأَنَّها قَوْسُ تَأْلَبِ)

قِيلَ: أَرادَ امْرَأَةً نَسَبَها إِلى الوَتائِرِ، وهي مَساكِنُ الّذِينَ هَجَا، وقِيلَ: وَتَرِيَّةٌ: صُلْبَةٌ رَقِيقَةٌ كالوَتَرِ. والوَتِيرُ: موضِعٌ، قالَ أُسامَةُ الهُذَلِيُّ:

(ولَمْ يَدَعُوا بَيْنَ عَرْضِ الوَتِيرِ ... وبَيْنَ المَناقِبِ إِلاَّ الذِّئابَا)

(التاء واللام والواو)

[ت ل و] تَلَوْتُه، وتَلَوْتُ عنه، تَلَوّا، كِلاهُما: خَذَلْتُه