(ج11/ 112)
سَرِيعًا وقِيلَ سارَ سَيْرًا شَدِيدًا وذَأَى الإِبِلَ يَذْآها ذَأْوًا وذَاءَها ساقَها سَوْقًا شَدِيدًا وذَآه يَذْآه ذَأْوًا طَرَدَه والذَّأْوَةُ الشّاةُ المَهْزُولة عن ثَعْلَب
(مقلوبه)
[وذ أ] الوَذْءُ المَكْرُوه من الكَلامِ شَتْمًا كان أو غَيْرَه ووَذَأَه يَذَؤُه وَذْءًا عابَه وزَجَرَه وحَقَّرَه
وقد اتَّذَأَ قالَ أَبو عُبَيْدٍ ومِنْه حَدِيثُ عبدِ اللهِ بنِ سَلامٍ الحِبْر أَنَّ رَجُلًا قامَ فَنالَ من عُثْمانَ فَوذَّأَه ابنُ سَلامٍ فاتَّذَأَ أَي زَجَرَه فانْزَجَر قال ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّةَ
(أَنِدُّ مِن القِلَى وأصُونُ عِرْضِي)
(ولا أَذَأُ الصَّدِيقَ بما أَقُولُ)
(الذال والياء والواو)
[ذ وي] ذَوَى العُودُ يَذْوِي ذَيّا وذُوِيّا وذَوِيَ كلاهما ذَبَلَ وأَذْواه العَطَشُ والذَّواةُ قِشْرَةُ العِنَبَةِ والبِطِّيخَةِ والحَنْظَلَةِ وجَمْعُها ذَوًى عن كُراعٍ
(مقلوبه)
[وذ ي] ما بهِ وَذْيَةٌ إِذا بَرَأَ من مَرَضِه أَي ما بهِ داءٌ