(ج2/ 174)

ويَعْرٌ: بلد وَبِه فسر السكرِي قَول سَاعِدَة بن عجلَان:

تَركْتَهُمُ وظِلْتَ بِجَرّ يَعْرٍ ... وأنْتَ زَعمْتَ ذُو خَبَبٍ مُعِيدُ

مقلوبه: (ر اع)

رَاعَ الطَّعَام وَغَيره يَريعُ رَيْعا ورُيُوعا ورَياعا هَذِه عَن اللحياني - ورَيَعانا، وأرَاعَ ورَيَّعَ، كل ذَلِك: زكا وَزَاد، وَقيل: هِيَ الزِّيَادَة فِي الدَّقِيق وَالْخبْز. وأرَاعَه ورَيَّعَهُ.

وَقَالَ أَبُو حنيفَة: أرَاعَتِ الشَّجَرَة: كثر حملهَا. قَالَ: ورَاعَتْ لُغَة قَليلَة.

وأرَاعَتِ الْإِبِل: كثر وَلَدهَا.

ورَاعَ الطحين رَيْعا: زَاد وَكثر.

وكل زِيَادَة: رَيْعٌ. وَفِي الحَدِيث"أملكوا الْعَجِين فَإِنَّهُ أحد الرَّيْعَينِ"أَي أنعموا عجنه فَأن إنعامكم إِيَّاه أحد الرَّيْعَينِ.

ورَيْعُ الْبذر: فضل مَا يخرج من النزل على أَصله.

ورَيْعُ الدرْع: فضول كمَّيتها على أَطْرَاف الأنامل، قَالَ قيس بن خطيم الْأنْصَارِيّ:

مُضاعَفَةً يَغْشَى الأناملَ رَيْعُها ... كأنَّ قَتِيرَيهْا عُيُونُ الجنادِبِ

وراع الشي رَيْعا: رَجَعَ.

ورَاعَ: كرَدّ، أنْشد ثَعْلَب:

حَتى إِذا فاءَ من أحْلامها ... ورَاع بَرْدُ الماءِ فِي أجرامِها

ورَاعَ عَلَيْهِ الْقَيْء: رَجَعَ.

وَلَيْسَ لَهُ رَيْعٌ أَي مرجوع.

وتَرَيَّعَ المَاء: جرى.

وتَرَيَّعَ الودك والسراب: جَاءَ وَذهب.

ورَيْعانُ السراب: مَا اضْطربَ مِنْهُ.

ورَيْع كل شَيْء ورَيْعانُه: أَوله، قَالَ:

قدْ كانَ يُلْهِيك رَيْعانُ الشَّبابِ فَقَدْ ... وَلىَّ الشبابُ وَهَذَا الشَّيْب مُنْتَظرُ

والرِّيعَةُ والرَّيعُ والرَّيْعُ: الْمَكَان الْمُرْتَفع. وَقيل: الرِّيعُ: مسيل الْوَادي من كل مَكَان مُرْتَفع، وَالْجمع أرْياعٌ ورُيُوعٌ ورِياعٌ، الْأَخِيرَة نادرة قَالَ ابْن هرمة:

وَلَا حَلَّ الحَجيجُ مِنًي ثَلاثا ... عَلى عَرَضٍ وَلَا اطَّلَعوا الرياعا

والرِّيعُ: الْجَبَل، وَالْجمع كالجمع.

والرِّيعُ: السَّبِيل سلك أَو لم يسْلك قَالَ:

كَظَهْرِ الُّترْسِ لَيْسَ بِهِنَّ رِيعُ

والرِّيعُ والرَّيْعُ: الطَّرِيق المنفرج فِي الْجَبَل، عَن الزّجاج، وَقَوله تَعَالَى (أتَبْنُونَ بِكُلّ