فهرس الكتاب
(ج2/ 211)
وراعه. وَقيل: حركه وهيجه، قَالَ بشر:
سمِعْتُ بِدَارَةِ القَلْتَينِ صَوْتا ... لِحنْتَمَةَ الفُؤَادُ بِهِ مَضُوعُ
وَقد انْضاعَ وتَضَوَّعَ، قَالَ الْهُذلِيّ:
فُرَيْخانِ يَنْضَاعان فِي الفَجْرِ كُلَّما ... أحَسَّا دَوِيَّ الرّيحِ أَو صَوْتَ ناعبِ
وضاعَتِ الرّيح الْغُصْن: أمالته.
وضاعَنِي الْأَمر: أثقلني وأقلقني.
وضَاعَتِ الرَّائِحَة ضَوْعا وتَضَوَّعَتْ، كِلَاهُمَا: نَفَحَتْ قَالَ:
إِذا التَفَتَتْ نَحْوِي تَضَوَّع رِيحُها ... نَسِيمَ الصَّبا جاءَتْ بِرَيَّا القَرَنْفُلِ
وَحكى ابْن الْأَعرَابِي: تَضَوَّعَ النَّتن، وَأنْشد:
يَتَضَوَّعْن لَو تَضَمَّخن بالمِسْ ... كِ صُماحا كأنَّه رِيحُ مَرْقِ
المرق: صوف الْعِجَاف والمرضى.
وضَاع يَضُوع وتَضَوَّعَ: تضوَّر فِي الْبكاء، وَقد غلب على بكاء الصَّبِي.
والضُّوَعُ والضِّوَعُ، كِلَاهُمَا: طَائِر من طير اللَّيْل كالهامة إِذا أحس بالصباح صرخَ. وَقيل: هُوَ الكروان. وَجمعه أضواع وضِيعان، وَقَالَ ثَعْلَب: الضُّوَعُ أَصْغَر من العصفور وَأنْشد:
مَنْ لَا يَدُلَّ على خَيرٍ عَشِيرَتَهُ ... حَتى يَدُلَّ على بَيْضَاتِه الضُّوَعُ
قَالَ: لِأَنَّهُ يضع بَيْضَة فِي مَوضِع لَا يدْرِي أَيْن هُوَ، والضُّوَاعُ: صَوته، وَقد تَضَوَّعَ.
وأضْوُعٌ: مَوضِع. وَنَظِيره: أقرن وأجرب وأسقف، وَهَذِه كلهَا مَوَاضِع، وأذرح اسْم مَدِينَة الشراة فَأَما أعصر اسْم رجل فَإِنَّمَا سمي بِجمع عصر، وَكَذَلِكَ أسْلُمٌ اسْم رجل إِنَّمَا هُوَ جمع سلم.
مقلوبه: (وض ع)
الوَضْعُ: ضد الرّفْع. وَضعه يَضَعُه وَضْعا ومَوْضُوعا. وَأنْشد ثَعْلَب. بَيْتَيْنِ فيهمَا:
مَوْضوع جُودِك ومَرْفُوعُه
عَنى بالموضوع مَا أضمره وَلم يتَكَلَّم بِهِ، وَالْمَرْفُوع: مَا أظهره وَتكلم بِهِ.
وَاسم الْمَكَان المَوْضِع والمَوْضَعُ، الْأَخير نَادِر لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي الْكَلَام مَفْعَلٌ مِمَّا فاؤه وَاو اسْما وَلَا مصدرا إِلَّا هَذَا، فَأَما موهب ومورق فللعلمية، وَأما ادخُلُوا مَوْحَدَ مَوْحَدَ، ففتحوه إِذْ كَانَ اسْما مَوْضُوعا لَيْسَ بمصدر وَلَا مَكَان