الثاني: أن القائم: الآثار , والحصيد: الدارس , قاله قتادة , قال الشاعر:
(والناس في قسم المنية بينهم ... كالزرع منه قائم وحصيد)
قوله عز وجل: {وما زادوهم غير تتبيب} فيه ثلاثة تأويلات: أحدها: أن التتبيب الشر , قاله ابن زيد. الثاني: أنه الهلكة , قاله قتاة. قال لبيد:
(فلقد بَليتُ وكلُّ صاحب جِدّةٍ ... لبِلىً يعودُ وذاكم التتبيب)
ومنه قول جرير:
(عرابة من بقية قوم لوطٍ ... ألا تبًا لما فعلوا تبابا)
الثالث: التخسير , وهو الخسران , قاله مجاهد وتأول قوله تعالى {تبَّتْ يدا أبي لهب} [المسد: 1] أي خسرت.