{فلا تك في مرية مما يعبد هؤلاء ما يعبدون إلا كما يعبد آباؤهم من قبل وإنا لموفوهم نصيبهم غير منقوص ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وإنهم لفي شك منه مريب وإن كلا لما ليوفينهم ربك أعمالهم إنه بما يعملون خبير} قوله عز وجل: { ... وإنا لموفوهم نصيبهم غير منقوص} فيه ثلاثة أوجه: أحدها: نصيبهم من الرزق , قاله أبو العالية. الثاني: نصيبهم من العذاب , قاله ابن زيد. الثالث: ما وعدوا به من خير أو شر , قاله ابن عباس.