أي بالحل. الثاني: بظن من القول , وهو قول مجاهد. الثالث: بكذب من القول , قاله الضحاك. الرابع: أن الظاهر من القول هو القرآن , قاله السدي. ويحتمل تأويلًا خامسًا: أن يكون الظاهر من القول حجة يظهرونها بقولهم , ويكون معنى الكلام: أتخبرونه بذلك مشاهدين أم تقولون محتجّين.