السلمي النيسابوري (ت 412هـ) وتاريخ الصوفية، للسلمي أيضًا، وقد صرح في عدة مواضع بالنقل عن الكتابين، وقد وصل إلينا كتاب طبقات الصوفية، وفقد كتاب (تاريخ الصوفية) الذي يبدو من الاقتباسات أنه أوسع من طبقات الصوفية، كما أنه يضم تراجم ليست في (طبقات الصوفية) .

أما المصدر الثالث فهو كتاب (بهجة الأسرار ولوامع الأنوار في حكايات الصالحين العلماء الأخيار والصوفية الحكماء الأبرار) لأبي الحسن علي بن عبد الله بن الحسن بن جهضم الهمذاني (ت 414هـ) حيث اقتبس الخطيب منه 74 نصًا.

والمصدر الرابع هو كتاب طبقات النساك لأبي منصور معمر بن أحمد بن زياد العارف الأصبهاني (ت 418هـ) حيث اقتبس منه 14 نصًا وهو مفقود.

والمصدر الخامس هو كتاب (حلية الأولياء) لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني (ت 43هـ) وهو مطبوع، وقد أكثر الخطيب الاقتباس منه، فهو موسوعة ضخمة في تراجم الصوفية والنسّاك.

أما المصدر السادس فهو (الرسالة القشيرية) لأبي القاسم عبد الكريم ابن هوازن القشيري (ت 465هـ) حيث اقتبس منه 29 نصًا.

وكذلك استفاد الخطيب من شيوخ لا تعرف لهم مصنفات أبرزهم جعفر بن محمد بن نصير الخلدي (ت 348هـ) وهو شيخ الصوفية في عصره، وأحد مراجع أخبارهم حتى عدت حكاياته عنهم من عجائب بغداد (1) .

(1) السلمي: طبقات الصوفية 434.