اختيار شيوخه، وكيفية تعامله معهم، وذكر أنسب أوقات الحفظ، ومقدار ما يحفظ في الوقت المحدد.
ثم بين أخلاق الفقيه وآدابه وكيفية تعامله مع تلاميذه وأصحابه وأوصاف وأخلاق من يتصدى لفتاوى العامة، وآداب المستفتي وفصل فيما يلزم المفتي عمله في أنواع الفتاوى، وفي سائر الأبواب المتعلقة بآداب الفقيه والمتفقه لا يطلق الخطيب لقلمه العنان بل يكتفي بأوجز بيان معتمدًا على الأحاديث والآثار.
وهكذا فإن كتاب الفقيه والمتفقه جله في أصول الفقه وثلثه تقريبًا في آداب الفقيه والمتفقه.
طريقة النشر:
اعتمد المحقق على نسخة واحدة مصورة عن الأصل المحفوظ في دار الكتب الظاهرية بدمشق، رغم وجود نسخة أخرى في تركيا ومع أن نسخة الظاهرية عليها سماعات علماء كبار فإنها لا تخلو من سقط، ولا يكملها ويقوم بعض مافيهامن تصحيف وأخطاءإلامقابلتهابالنسخةالتركية.
ولا بد أيضًا من الرجوع إلى المصادر التي اقتبس منها الخطيب لضبط النصوص وتثبيت الاختلافات في الحاشية. وقد رجع المحقق إلى بعضها مثل كتاب الرسالة للشافعي وكتاب اللمع للشيرازي، وفاته الرجوع إلى عدد من المصادر الأخرى مثل مسائل أبي بكر المروزي للإِمام أحمد بن حنبل وتاريخ يعقوب بن سفيان الفسوي، حيث إن هذين الأصلين موجودان الأول ضمن مخطوطات الظاهرية، والثاني في مكتبة أسعد أفندي بتركيا، وإن كان ثمة صعوبات في استعمال المخطوطات في التحقيق.