21 -دُعَاءُ سُجُوْدِ التِّلاوَةِ

50 - (1) (( سَجَدَ وَجْهِيَ للَّذِي خَلَقَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وبَصَرَهُ، بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ، {فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} ) ) [1] .

-صحابية الحديث هي عائشة رَضِيَ اللهُ عَنهَا.

قوله: (( للذي خلقه وشق سمعه وبصره ) )تخصيص بعد تعميم؛ أي: فتحهما وأعطاهما الإدراك.

قوله: (( بحوله ) )أي: بتحويله وصرفه الآفات عنهما.

قوله: (( وقوته ) )أي: قدرته بالثبات والإعانة عليهما.

51 - (2) (( اللَّهُمَّ اكْتُبْ لِي بِهَا عِنْدَكَ أجْرًا، وَضَعْ عَنِّي بِهَا وِزْرًَا، واْجعَلْهَا لِي عِنْدِكَ ذُخْرًا، وتَقَبَّلَهَا مِنِّي كَمَا تَقَبَّلْتَهَا مِنْ عَبْدِكَ دَاوُدَ ) ) [2] .

-صحابي الحديث هو عبد الله بن عباس رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا.

قوله: (( اللهم اكتب لي ) )أي: أثبت لي بها - أي: السجدة - (( أجرًا ) ).

قوله: (( وضع ) )أي: حُطَّ.

(1) الترمذي (2/ 474) [برقم (580) ] ، وأحمد (6/ 30) ، والحاكم وصححه ووافقه الذهبي (1/ 220) ، والزيادة له. [والآية رقم 14 من سورة المؤمنين] . (ق) .

(2) الترمذي (2/ 473) [برقم (579) ] ، والحاكم وصححه ووافقه الذهبي (1/ 219) . (ق) .