الخروج سافرات، وبأن النظر مظنة الفتنة، وهو محرك للشهوة، فاللائق بمحاسن الشرع، سد الباب والإعراض عن تفاصيل الأحوال، كالخلوة بالأجنبية» [1] .

3 -ابن حيان الأندلسي المفسر اللغوي، وقد عاش في القرن الثامن، قال في تفسيره: (البحر المحيط) : «وكذا عادة بلاد الأندلس، لا يظهر من المرأة إلا عينها الواحدة» [2] .

4 -ابن حجر العسقلاني، وقد عاش في القرن التاسع، قال: «استمرار العمل على جواز خروج النساء إلى: المساجد، والأسواق، والأسفار منتقبات؛ لئلا يراهن الرجال» [3] .

وقال ابن حجر: أيضاً: «ولَم تَزَل عادَة النِّساء قَدِيمًا وحَدِيثًا يَستُرنَ وُجُوههنَّ عَن الأَجانِب» [4] .

5 -ابن رسلان، الذي حكى: «اتفاق المسلمين على منع النساء أن يخرجن سافرات الوجوه، لا سيما عند كثرة الفساق» [5] [6] .

(1) انظر: عودة الحجاب، 3/ 407. [5/ 366 - 367] ، وذكر هذا أيضاً: الشربيني في مغني المحتاج» [3/ 407] .

(2) البحر المحيط، 7/ 250. وانظر: عودة الحجاب، 3/ 407.

(3) فتح الباري، 9/ 337. وانظر: عودة الحجاب، 3/ 407.

(4) فح الباري، 9/ 324.

(5) عون المعبود، في اللباس، باب: فيما تبدي المرأة من زينتها، 12/ 162.

(6) انظر: الدلالة المحكمة لآيات الحجاب على وجوب غطاء وجه المرأة، للدكتور لطف اللَّه خوجه، ص 5 - 7 بتصرف.