يحيى بن يحيى، فلم يكن بخراسان أعقل منه، وأخذها يحيى عن مالك، أقام عليه لأخذها سنة بعد أن فرغ من سماعه، فقيل له في ذلك؟ فقال:"إنما أقمتُ مستفيدًا لشمائله، فإنها شمائل الصحابة والتابعين" [1] .

وقال ابن وهب:"ما نقلنا من أدب مالك أكثر مما تعلمنا من علمه" [2] .

قال القاضي أبو يعلى رحمه الله: (روى أبو الحسين بن المنادي بسنده إلى الحسين بن إسماعيل قال: سمعت أبي يقول:"كنا نجتمع في مجلس الإمام أحمد رْهاء على خمسة آلاف أو يزيدون، أقل من خمسمائة يكتبون، والباقي يتعلمون منه حُسْنَ الأدب، وحسن السَّمْت") [3] هـ.

وكان العلامة ابن الشجري"لا يكاد يتكلم في مجلسه بكلمة؛ إلا وتتضمن أدب نفس، أو أدب درس" [4] .

وقال جعفر بن سليمان:"كنت إذا وجدتُ من قلبي قسوةً، غدوت فنظرتُ إلى وجه محمد بن واسع، كان كأنه ثَكلى" [5] .

وعن ابن المبارك قال: ("إذا نظرتُ إلى الفضيل؛ جَدَّدَ لي الحزن، ومَقَتُّ نفسي"، ثم بكى) [6] .

وقال بشر بن الحارث:"إني لأذكر المعافى [7] اليوم، فانتفع بذكره، وأذكر رؤيته فانتفع" [8] .

(1) "ترتيب المدارك" (1/ 117) .

(2) "سير أعلام النبلاء" (8/ 113) .

(3) "شرح منتهى الإرادات"للبهوتي (1/ 9) .

(4) "السابق" (20/ 196) .

(5) "السابق" (6/ 120) .

(6) "السابق" (8/ 438) .

(7) هو الإمام، شيخ الإسلام، ياقوتة العلماء المعافى بن عمران، أبو مسعود الأزدي الموصلي الحافظ (ت 185) .

(8) "السابق" (9/ 82) .