من قرأ: { (( (( (( (( } ... الأنعام 105؛ فإنها تدل على المفاعلة أي: دارسْتَ أهل الكتاب، وعن ابن عباس: أي: قارأت وتعلمت

[1] ، وأما من قرأ: (( (( ((

قرأ:

: فيكون

الكلام عن الآيات التي

جاء وَمَا الرسول - صلى الله أَنْفُسَهُمْ وسلم - وأنها

تقادمت وعفَت [4]

أبو علي:

وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى مفتوحة

السين وَوَاعَدْنَا مُوسَى فهي

من وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ: تعفي

الأثر،

وامَّحّاء

الرسْم""

[5] ، وهو بذلك يكون مما

اختلف تُفَادُوهُمْ وَهُوَ فعَل وفاعَل

2 -وأزر

وآزر قيل

هي من فعل

وفاعل وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ الزرع فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ، وعلى فاعل

بمعنى أن

الشطء

والزرع

تساويا في الطول

، وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ: بِمَحْنِيَّةٍ

قَدْ آزَرَ الضَّالَ

نَبْتُهَا

مَضَمِّ

رِجَالٍ غَانِمِينَ وَخُيَّبِ

(1) حجة القراءات 264 - الحجة

لأبي علي 2/ 197

(2) السابق

(3) لسان العرب

(درس) - تفسير

النسفي 1/ 475

(4) الكشاف

(5) الحجة لأبي

علي 2/ 197