الإدغام

عند أهل العربية تخريج مناسب، ومن ذلك مثلا: إدغام في قوله تعالى { (( (( (( (( (( (( (( (( (} النساء 156؛ فهو مخالف لقياس العرب لأن الميم لا تدغم في مقاربها، فحُمِل ذلك على الإخفاء؛ وهذا الذي تبناه أبو بكر بن مجاهد، وقيل: إن القاريء قرأ بالحرفين مختلسا للأول

؛ فظن السامع أنه إدغام [1] . وأما ما ورد من في الإدغام، وفكه فينقسم إلى قسمين:: وسمي وَاللَّيْلِ لكثرة يَسْرِ فيه، فهو يسكن المتحرك من المتماثلين، ثم، وقيل: لأنه يشمل المثلين والمتقاربين [2] ، قوله تعالى: وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى من يقرأ بالإدغام الكبير

يدغم الهاء في الهاء بعد إسكانها؛ لينطق بهاء واحدة مشددة: (( (( (( (( (

،وهذا من إدغام المثلين، وأما ما كان من المتقاربين فيكون مثل قوله تعالى: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (} مريم 4، فإن من يدغم يسكن السين، ثم في الشين التي تليها { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ وقد حذفت الهمزة من: (( (( (( (} لأن السوسيّ يبدلها حرف مد. &%$؛لأنهما- السين في صفتي الهمس والرخاوة [3] العرب قول عدي: وَتَذَكَّر رَّبُّ الْخَوَرْنَقِ إِذْ فَكَّرَ يَوْمًا وَلِلْهُدَى تَفْكِيرُ [4] على أن(تَذَكَّرَ) فعل ماض، وفاعله رَبُّ، وقول الآخر: عَشِيَّة تَّمَنَّى أَنْ تَكُونَ حَمَامَةً بِمَكَّةَ يُؤْوِيكَ

السِّتَارُ المُحَرَّمُ [5] .

ويكون في كلمة واحدة وينسبه سيبويه إلى تميم و غيرِهم من العرب

، ويصفه بالكثرة [6] ، كما يرى سيبويه أن الإدغام الكبير يكون أحسن كلما توالت الحركات أكثر [7] . ويؤكد ذلك ابن عصفور بقوله:"وأقوى ما يكون الإدغام وأحسنه إذا أدّى"

الإظهار إلى اجتماع خمسة أحرف بالتحريك فأكثر نحو (جَعَلَ لَّكَ) ،و (فَعَلَ لَّبِيد) لثقل توالي الحركات وكلما كان توالي الحركات أكثر كان الإدغام أحسن" [8] . وارتبط باب الإدغام الكبير عند القراء السبعة بأبي عمرو، [9] وإن كان المعول رَآَهُ في الرواية نسبة الإدغام للسوسيّ من راويي أبي عمرو فقط، قال الشيخ"

(1) الممتع 2/ 620:619

(2) إبراز المعاني 77

(3) شرح المفصل ابن يعيش في المبارك 10/ 139

(4) إبراز المعاني 77

(5) إبراز المعاني 77

(6) الكتاب سيبويه 3/ 530

(7) الكتاب 4/ 437

(8) الممتع 2/ 651

(9) قال الشاطبي: وَدُونَكَ الادْغَامَ الكبيرَ وَقُطْبُه ... اسْتَغْنَى البَصْريُّ فِيهِ تَحَفَّلا ... الحرزص:10