يَرَى قائمٌ من دونِها مَا وَرَاءَها [1]

يصف طعنة، يقول شددت بها كفي." [2] "

والقسم الثاني: يرى أنهما لمعنيين مختلفين، وقد فصلوا في اختلاف المعنى بين الصيغتين إلا أنهم جميعًا ينطلقون من فكرة: العموم والخصوص، ويظهر ذلك من خلال استعراض حجج المؤيدين لكل قراءة، إذ اشتد الخلاف بين العلماء في هذا الموضع إلى حد تكاد تُسْقِط معه كل قراءة القراءة الأخرى، وهذا يتناقض مع ثبوت سند القراءتين ووجهيهما، وعدم منافاة اتصاف الرب بالصفتين اللتين يتبين له وجه الكمال فيهما [3] ؛ قال السمين الحلبي عن الخلاف الذي يوصل إلى الطعن في القراءة المتواترة: (وهذا غير مَرضي، لأن كلتيهما متواترة، ويدل على ذلك ما رُوي عن ثعلب أنه قال:"إذا اختلف الإعراب في القرآن عن السبعة لم أفضل إعرابا على إعراب في القرآن، فإذا خرجت إلى الكلام كلامِ الناس فضّلتُ الأقوى") [4] .

حجج من قرأ: {مَالِكِ} :

1 -أن المَلِك داخل تحت المالك واستدلوا على ذلك بقوله تعالى: {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ (( (( (( (( (( ... } آل عمران 26 [5] .

(1) البيت لقيس ابن الخطيم وهوفي المحررالوجيز ... 1/ 68

(2) الحجة ... لأبي علي 1/ 34

(3) إبراز المعاني لأبي شامة ... 70

(4) الدر المصون ... السمين الحلبي ... تحقيق: د أحمد الخراط ... دار القلم دمشق ط 1 1406 هـ 1/ 48

(5) الحجة ... ابن خالويه ... تحقيق: أحمد المزيدي ... دار الكتب العلمية ط 1 1420 هـ 20 - المحرر الوجيز 1/ 69