2 -أنه جمع ظَُلَّة بضم الظاء، وهو بهذا يكون بمعنى الضم والقصر والمعنى متحد في القراءتين فهما جمعان لمفرد واحد. وقال منذر،"وهو جمع ظِلَّة بكسر الظاء" [1] . {-10 (( (( (( } و { (( (( (( } حيث قرأ حمزة والكسائي: { (( (( (( } بالضم في السين واللام، وقرأ الباقون: { (( (( (( } بالفتح فيهما، من قوله تعالى: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (} الزخرف 56، فمن

ضم فهو جمع سَلَف كأسد وأُسُد، وقيل: بل هو جمع سَلِيف كرغِيف ورُغُف، ومن فتح فهو عنده جمع سَالِف، كخَادِم وخَدَم، وغَائِب وغَيَب. والقراءتان وإن اختلفتا في الإفراد أوالجمع إلا أنّ معناهما واحد. [2] {-11 (( (( (( (( } و { (( (( (( (( } حيث قرأ أبو عمرو، والكسائي: { (( (( (( (( } ، وقرأ الباقون: { (( (( (( (( } بفتح القاف وإسكان الباء؛ من قوله تعالى: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (} الحاقة 9، فحجة من قرأ: { (( (( (( (( } أنه أراد: وجاء فرعون وأتباعه وأشياعه الذين هم عنده وحوله، ويعضدها قراءة أبي موسى

(1) الحجة لأبي علي 3/ 309 - المحرر الوجيز 4/ 459

(2) الكشف 2/ 260 - الحجة ابن خالويه 209