24 ... {الْمُخْلَصِينَ} ... {الْمُخْلَصِينَ}

{عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ} ... الحجر 40 ... {الْمُخْلَصِينَ} ... {الْمُخْلَصِينَ}

{إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا} ... مريم 51 ... {مُخْلَصًا} ... {مُخْلَصًا}

{عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ} ... الصافات 40 - 74 - 128 - 160 - 169 ... {الْمُخْلَصِينَ} ... {الْمُخْلَصِينَ}

{عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ} ... ص 83 ... {الْمُخْلَصِينَ} ... {الْمُخْلَصِينَ}

7 ... {وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ} ... النحل 62 ... {مُفْرَطُونَ} ... {مُفْرَطُونَ}

8 ... {الْمُنْشَآَتُ فِي الْبَحْرِ} ... الرحمن 24 ... {الْمُنْشَآَتُ} ... {الْمُنْشَآَتُ}

9 ... {كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ} ... المدثر 50 ... {مُسْتَنْفِرَةٌ} ... {مُسْتَنْفِرَةٌ}

والاختلاف بين اسم الفاعل، واسم المفعول له جانب صرفي، وآخر نحوي؛ فالأول يمثله اختلاف البنية، من حروف وحركات، والآخر يندرج تحته التقدير والإعراب، وما يلزمه من التعدي، واللزوم، والعمل .. إلخ، وكلاهما يتعلق بالمعنى؛ وتتضح منه سعة معاني القرآن الكريم، إذ الآية الواحدة تحتمل تغير اسم الفاعل إلى اسم المفعول، فتصيب معنى آخر ينطق بإعجاز كسابقه، فتصدق المقولة:"القرآنُ حمالُ معانٍ"،ويتناول الباحث من ذلك: