بعضه، فينبغي أن يكون ما فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ كثرة ليتحقق معنى البعضية في الأول" [1] . 4 - حسن الإفراد مع أن ما قبله مجموعًا؛ لأنه المعنى على الكثرة، فهو بمعنى: عن كل يوم طعام مسكين، ومنه قوله تعالى: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( } النور 4، ولم تكن الثمانون جلدة لتفرق على جميع القاذفين، وإنما المعنى: فاجلدوا كل واحد منهم ثمانين جلدة [2] . قال أبوعلي:"وقال أبو زيد: أتينا الأمير فكسانا كَّلنَا حُلَّةً، وأعطانا كُلَّنَا مِائَةً. قال أبو زيد: معناه:

كَسَا كُلَّ واحدٍ منا حُلَّةً، وأعطى كُلَّ واحدٍ منا مِائةً" [3] فالمعنى على الكثرة مع أن من اختار الجمع بورود قوله تعالى قبلها: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (} وهو جمع، فكل واحد منهم يلزمه إطعام مسكين، فإذا كان كذلك فالجمع أولى [4] . { ... -3 (( (( (( (} و { (( (( (( (( } قرأ نافع وابن عامر والكوفيون: (( (( (( (( ("

(1) الموضح 1/ 316

(2) المحرر 1/ 252 ... - البحر 2/ 44

(3) الحجة، لأبي علي 1/ 411

(4) إبراز المعاني 356