والشَّنقيطي [1] , وابن عاشور [2] , وغيرهم.

يقول الشَّوكَاني في معرض ردِّه على من استدل بالآية على جواز الإحرام في جميع ... السنة:"واحتُجَّ لهم بقوله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ} [3] فجعل الأهلة كلها مواقيت للحج ولم يخص الثلاثة الأشهر , ويجاب بأن هذه الآية عامة وتلك خاصة والخاص مقدمٌ على العام , ومن جملة ما احتجوا به القياس للحج على العمرة فكما يجوز الإحرام"

(1) ينظر: أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن , لمحمد الأمين بن محمد الشَّنقيطي الجكني , عالم الكتب - بيروت (5/ 342) .

والشَّنقيطي هو: محمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني الشَّنقيطي , أحد كبار العلماء في القرن الماضي , من أشهر مؤلفاته: (أضواء البيان في تفسير القرآن بالقرآن) الذي يُعدُّ من أفضل ما ألف في تفسير القرآن بالقرآن. توفي بمكة سنة 1393 هـ.

ينظر: أضواء البيان (10/ 18) بقلم تلميذه الشيخ عطية محمد سالم (ملحق في آخر الجزء العاشر) , وترجمة الشيخ محمد الأمين الشَّنقيطي , لعبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس , دار الهجرة - الرياض, الطبعة الأولى 1412 هـ, ص 10.

(2) ينظر: التحرير والتنوير , لمحمد الطاهر بن عاشور , دار سحنون للنشر والتوزيع - تونس , (2/ 232) .

وابن عاشور هو: محمد الطاهر بن عاشور , رئيس المفتين المالكيين بتونس , وشيخ جامع الزيتونة وفروعه بتونس , مولده ووفاته ودراسته بها , عيّن (عام 1932 هـ) شيخًا للإسلام مالكيًا , وهو من أعضاء المجمعين العربيين في دمشق والقاهرة , له مصنفات مطبوعة منها: التحرير والتنوير في تفسير القرآن، ومقاصد الشريعة الإسلامية , وموجز البلاغة. توفي سنة 1393 هـ.

ينظر: الأعلام (6/ 174) , ومعجم المؤلفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين , لإسماعيل باشا البغدادي , دار إحياء التراث العربي - بيروت , (3/ 363) .

(3) سورة البقرة , الآية: 189.