ورجَّح هذا ابن الفرس القاضي أبو بكر بن العربي الذي رَدَّ على الشافعية في قولهم أن التوبة تُسْقِط جميع الحدود [2] حيث ذكر ابن في المراد بالتَّفَرُّق , أحدهما: أنَّه في أصول الدين , والآخر: أن ذلك نهيًا عن التقاطع والتدابر , ثم رجَّح ذلك بقوله:"ويدل عليه ما بعده من الآية" [3] فالآية تتحدَّث عمَّا كان بين العرب من الحروب في الجاهلية والعداوة الشديدة والضغائن , وخاصة ما بين الأَوْس) رجَّح

ابن عطية في المحرر الوجيز (2/ 307) أن الخطاب في هذه الآية للأوس والخزرج حيث قال:"هذه الآية تدل على أن الخطاب بهذه الآية إنما هو"

للأوس والخزرج , وذلك أن العرب وإن كان في جميعها , فإنها لم تكن في وقت نزول هذه الآية اجتمعت على , وإنما كانت في قصة شاس بن قيس في صدر الهجرة , وحينئذ نزلت هذه الآية , فهي في الأوس والخزرج كانت بينهم عداوة وحروب منها يوم بعاث وغيره". &%$ فألف الله"

(1) , الآية: 34 في صحته إلى ما قبله فمن أجل ذلك كان ... مُضَمَّنًا به"$%& ينظر."

(2) ينظر: أحكام القرآن لابن العربي (2/ 101) . وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( سورة آل , الآية: 103

(3) ينظر: أحكام القرآن (2/ 34) .). استدل ابن الفرس بورود معنى القول الذي , وهو قوله تعالى: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (} $%& سورة آل عمران , الآية: 103.