أيَّد ابن الفرس قول الجمهور بصحة نكاح من تزوج دون أن يشترط مدة معلومة إلا أن في نيته الطلاق بعد , وردَّ قول الأَوْزَاعِيّ بأنه نكاح متعة باطل ,

واستدل على ذلك بالقراءة التي قيدت , وهذه القراءة وإن كانت شاذة إلا أنها تساق مساق التفسير للقراءة المتواترة [1] . المثال الخامس: يَردُّ ابن الفرس على بعض

الفرق التي تتخذ من القراءات التي لا أصل لها وسيلة ... لترويج مذهبها وترسيخ معتقداتها , من ذلك رَدُّه على الإِمَامِيَّة [2] عند تفسيرهم لقوله ... تعالى:

(1) قال أبو عُبيد:"المقصد من القراءة الشاذة تفسير القراءة المشهورة وتبيين معانيها". , لأبي عُبيد القاسم بن سلاّم ,

تحقيق: وهبي سليمان غاوجي , , الطبعة , ص 195.

(2) الإِمَامِيَّة: هم فرقة , يقولون باثني عشر إمامًا , ويعتقدون فيهم العصمة من الكبائر والصغائر ولا يجوز عليهم الخطأ والنسيان , ومن معتقداتهم أيضًا التقية , والرجعة , والمهدية , كما أنهم يتبرؤون من الخلفاء الثلاثة وكبار الصحابة ويطعنون فيهم. ينظر: في الملل والأهواء والنحل , لعلي بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهري , تحقيق: محمد نصر وعبد الرحمن عميرة , دار , 1405 هـ , (5/ 35) .

(3) سورة الشرح , الآية: 7.