وفي

الناسخ والمنسوخ يقول عند تفسيره لقوله تعالى: (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (

هي ناسخة أم لا؟ فزعم بعض الكوفيين أنها ناسخة للقنوت الذي كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يفعله في الصبح , وذلك أنه كان يدعو على قوم ويلعنهم , فأنزل الله تعالى: (( (( (( (( ((

(1) سورة

آل: 128.

(2) أخرجه البخاري في صحيحه , كتاب المغازي

, باب

(( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ومسلم في صحيحه , كتاب المساجد ومواضع , باب استحباب القنوت في جميع الصلوات ,

رقم الحديث (1540) , ص 783.

(3) منهم ابن عطية في المحرر الوجيز (2/ 351) , والقُرْطُبِيّ في الجامع لأحكام القرآن (4/ 200) , والنَّحَّاس في الناسخ والمنسوخ ص 285.

(4) الارْتِثاثُ: أَن يُحْمَلَ الجريحُ من

المَعْركة وهو ضعيف قد أَثْخَنَتْه الجِراح. ينظر: لسان العرب (2/ 151) , مادة (, والقاموس المحيط ص 217 ,(رثّ ) ) بالحجارة حتى صرع لجنبه وتحَيَّز $%& التَّحَيّز هو: التَّنحِّي ,

وفيه لغتان , وانْحازَ القومُ تركوا مَرْكَزهم ومَعْركة قتالهم ومالوا إِلى موضع آخر. ينظر: لسان العرب (5/ 340) , مادة (حوز) , والقاموس المحيط ص 655 , مادة (حَوْز) .