المثال الثالث: يردُّ ابن العربي القول المخالف لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - , من ذلك رَدُّه لتفسير من فسَّر إتمام الحج والعمرة في

قوله تعالى: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( } [1] " [2] ."

المثال الرابع: أحيانًا يردُّ ابن العربي القول المخالف بسبب ضَعْف الحديث الذي احتج به قائلوه , يُغْشِي ذلك ردُّه أن الحرَّ يُقتل بعبدِ نفسهِ مستندًا إلى حديث الحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ [3] أن

رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: «مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ» [4] ,

(1) سورة البقرة , الآية: 196. , قال:"فإنها مَشَقَّةٌ رفعها , وهدمَتْها السنة بما وقَّتَ النبي الله عليه وسلم - من المواقيت $%& وردت عدة , منها حديث ابن عباس - رضي: أن الله عليه وسلم - وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا , وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ ,: «هُنَّ لَهُنَّ وَلِكُلِّ آتٍ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِمْ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ , فَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَمِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ , حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ» . أخرجه , كتاب الحج , باب مُهَلِّ أهل اليمن , رقم الحديث (1530) , ص 121 , ومسلم , كتاب الحج , باب مواقيت الحج"

والعمرة , رقم الحديث , ص 869.

(2) ينظر: أحكام القرآن لابن العربي (1/ 141) .

(3) سَمُرَةُ هو: سَمُرَةُ بنُ جُنْدُبِ بنِ هِلاَلٍ الفَزَارِيُّ , أبو سليمان , من علماء الصحابة , ومن الحفاظ المكثرين عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , نزل البصرة وكان زياد يستخلفه عليها إذا سار إلى الكوفة , وكان شديدًا على الخَوَارِج فكانوا يطعنون عليه. توفي بالبصرة في خلافة: 59 هـ. ينظر:.

(4) أخرجه ابن ماجة , كتاب الديات , باب هل يقتل الحر بالعبد , رقم الحديث (2663) , ص 2637 , وأبو داود , كتاب الديات , باب من

قتل عبده أو

مثل به أيقاد به؟ , رقم

الحديث (4515) , ص 1554, والترمذي , كتاب الديات , باب ما في الرجل يقتل عبده , رقم الحديث (1414) , ص 1794 , والنسائي , كتاب القسامة والقَود والديات , باب , رقم الحديث (4740) , ص 2395, وقال الترمذي:"هذا حديثٌ حسنٌ غريب", وذكره

الألباني في ضعيف سنن النسائي , رقم:"وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ"