سورةَ الْحَجِّ فسجد فيها سجدتين ثمَّ قال: (إِنَّ هَذِهِ السُّورَةَ فُضِّلَتْ بِسَجْدَتَيْنِ) [1] قال: وَحَدَّثَنِي عبد الله بن دينار [2] قال: (رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَسْجُدُ فِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ) [3] .

وكان ابن عمر

-رضي الله عنهما - أكثر الخلق بالنبي

-صلى الله عليه وسلم - قدوة" [4] ."

المثال الثالث: يُقَدِّم ابن العربي أقوال الصحابة - رضي الله عنهم - على أهل اللغة وغيرهم؛ يَعْمَلُونَ لَهُ مَا والفصاحة مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آَلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ تعالى عِبَادِيَ الشَّكُورُ (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( ( [5] , أَنْ يَطُوفَ , وحرف [6] , فقال: من وجهين: أحدُهُما: أنَّا قد بَيَّنَّا في مواضع أَنَّه يَبْعُد أن

تكون (لا) زائدة.

الثاني: أَنَّهُ لَا لُغَوِيٌّ وَلَا فَقِيهٌ يُعادلُ عائشةَ - رضي الله عنها - وقد قَرَّرَتْهَا غيرَ زائدة [7] .

المثال الرابع: يناقش ابن العربي ما قاله السلف في تفسير الآية ويختار من أقوالهم

ما وافق النص وشهد له , من ذلك ما ذكره عند قوله تعالى: (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( ((

: لا يَحِلُّ لك أن تطلِّقَ امرأةً من أزواجك وتنكِحَ غيرَها , قاله ابن عباس [9]

الثاني: لا يَحِلُّ لك أن , قاله مجاهد [10] .

الثالث: لا تُعْطِي زَوْجَك في زوجةٍ , قاله ... ابن زيد [11] .

(1) أخرجه مالك , كتاب القرآن , باب ما جاء في سجود القرآن , (1/ 205) , وعبد , كتاب فضائل القرآن , باب كم في القرآن , رقم (5890) , (3/ 341) .

(2) عبد الله بن دينار هو: أبو عبد الرحمن العَدَوِيّ العمري المدني , الإمام , الحُجَّة , المحدِّث , الفقيه , مولى ... عبد الله بن , كان من , حدَّث عن مولاه , وأنس بن مالك , وسليمان بن يسار , وغيرهم. توفي سنة 127 هـ. ينظر: سير , وإسعاف المبطأ برجال الموطأ،

لعبد الرحمن بن أبي بكر السُّيوطِيّ، , 1389 هـ , ص 15.

(3) أخرجه مالك , يُغْشِي القرآن , باب ما جاء , (1/ 206) , في مصنفه , كتاب فضائل القرآن , باب كم في القرآن من سجدة , رقم (5891) , (3/ 342) .

(4) ينظر: أحكام القرآن لابن العربي (3/ 244) .

(5) سورة البقرة ,.

(6) ينظر: معاني القرآن للفرَّاء (1/ 95) .

(7) حديث عائشة - رضي الله عنها - في تفسير قوله تعالى: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (} سبق ذكره وتخريجه ص 204 من البحث , وقد بَيَّنَتْ معناها , فلا رأي لِلْفَرَّاءِ ولا غيره"$%& ينظر"

: أحكام القرآن

لابن العربي (1/ 63) .

(8) سورة الأحزاب , الآية: 52.

(9) لم أجد من نسب هذا القول لابن , وأخرجه بمعناه الطَّبَرِيّ في جامع , وذكره ابن عطية في المحرر.

(10) ينظر: تفسير مجاهد (2/ 519) , وأخرجه الطَّبَرِيّ في جامع البيان (19/ 151) .

(11) أخرجه بمعناه الطَّبَرِيّ في جامع , وعزاه بمعناه السُّيوطِيّ في الدر المنثور (6/ 638) لابن المنذر.