75 -تاريخ بغداد

أو

مدينة وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ فَلَا نَاصِرَ لَهُمْ , دار

الكتب العلمية

-بيروت.

تاريخ التراث فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا سزكين السَّلْمِ نقله للعربية

: د.

محمود

فهمي

حجازي، وراجعة

د.

عرفة هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَئُوهُمْ فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ لِيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (25) والفتيا ,

المكتب التجاري

للطباعة والنشر -

بيروت

سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ وتسمية من

حلها من

الأماثل

لأبي القاسم علي

بن

الحسن يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا بن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ تحقيق وَرَسُولِهِ محب

الدين أبي

, دار الفكر- بيروت

1995 م. 79 -

تأويل

مشكل لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ مسلم بن

قتيبة الدنيوري

, شرحه: السيد أحمد

صقر

, المكتبة العلمية

80 -فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا في أصول

الأقضية ومناهج

الأحكام

لبرهان وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ علي وَالْمَحْرُومِ بابن فرحون

, خرج

أحاديثه

وعلق

عليه وكتب حواشيه

الشيخ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ , الطبعة

الأولى 1416 هـ

التبصرة في أصول

الفقه

، وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى آبادي

الشيرازي

، تحقيق

: , دار الفكر

دمشق , الطبعة

الأولى

1403 وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآَنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ القراءات العشر،

لابن الجزري

شمس الدين

محمد

بن محمد بن

علي

بن خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ محمد وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ عمان ,

الطبعة الأولى 1421 هـ