11 -أحكام القرآن للجَصَّاص [1] :

يُعدّ من المصادر الأساسية التي اعتمد عليها المؤلف حيث نقل عنه كثيرًا من أقوال

أبي حنيفة وأصحابه ولم يشر إلى ذلك إلا نادرًا , وقد يكون المؤلف نقل هذه الأحكام من كتاب الجصَّاص مباشرة , أو من كتاب أحكام القرآن للكِيا الهرَّاسي الذي كان متتبعًا لكثير من القضايا والمسائل التي يوردها الجصَّاص , من ذلك ما ذكره عند قوله تعالى: {فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي} [2] , حيث قال:"ذكر الرَّازِيّ من أصحاب أبي حنيفة أن ذلك يدل على أن الشرب من النهر إنما هو الكَرْع [3] فيه ووضع الشَّفَة عليه؛ لأنه كان حُظِر الشرب"

فيه إلا من اغترف غرفة بيده , وهذا يدل على أن الاغتراف ليس بشرب" [4] ."

(1) الجصَّاص هو: أحمد بن علي الرازي , المعروف بالجصَّاص , انتهت إليه رئاسة العلم لأصحاب أبي حنيفة ببغداد، وعنه أخذ فقهاؤها , من مصنفاته: أحكام القرآن , وشرح مختصر الطَّحَاوِيّ , وشرح مختصر شيخه أبي الحسن الكَرْخِي. توفي سنة 370 هـ.

ينظر: طبقات الفقهاء ص 144 , وطبقات الحنفية , لأبي محمد عبد القادر محمد بن أبي الوفاء القرشي الحنفي , ... تحقيق: د. عبد الفتاح محمد الحلو , مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه , 1398 هـ , (1/ 220) , وتاج التراجم في طبقات الحنفية , لأبي العدل زين الدين قاسم بن قلطوبغا الحنفي , تحقيق: محمد خير بن رمضان يوسف , دار ... القلم - دمشق , الطبعة الأولى 1413 هـ , ص 96 , وطبقات المفسرين للداودي (1/ 52) .

(2) سورة البقرة , الآية: 249.

(3) الكَرْع: أن يشرب الرجل بفيه من النهر من غير أَن يشرب بِكَفَّيْه ولا بإِناء , وقيل: هو أَن يدخل النهر ثم يشرب , وقيل: هو أَن يُصَوِّبَ رأْسَه في الماء وإن لم يشرب.

ينظر: تهذيب اللغة , لأبي منصور محمد بن أحمد الأزهري , تحقيق: محمد عوض مرعب , دار إحياء التراث ... العربي - بيروت، الطبعة الأولى 2001 م , (1/ 201) , مادة (كرع) , ولسان العرب (8/ 308) , مادة (كرع) .

(4) ينظر: أحكام القرآن للجَصَّاص (2/ 167) , تحقيق: محمد الصادق قمحاوي , دار إحياء التراث ... العربي - بيروت , 1405 هـ , وأحكام القرآن لابن الفرس (1/ 381) .