وغدوا على فاقة على منع للفقراء قادرين.

وغدوا على غضب وحنق قادرين.

هذه المعاني الثلاثة هل اتصفوا بها؟ نعم اتصفوا بها.

وهل أحد هذه المعاني لا يتوافق مع السياق؟،وهل بينها تضاد؟ بالطبع لا

إذًا جميع هذه الأقوال صحيحة ومعتبرة من الناحية التفسيرية، لاحتمال النص لها وهذا نوع من إعجاز القرآن يحسن التنبه له، وهو اختيار اللفظة الواحدة الدالة على أكثر من معنى في الحدث الواحد، فهي لفظة واحدة دلت على أكثر من معنى في حدث واحد.

قد يقول قائل: لماذا تعتبر هذه الأقوال كلها محتملة وليس عندنا دليل على أنها كلها كذلك؟

الجواب على ذلك: أن النص الكريم يحتملها جميعا ولا نملك دليلًا على تعيين أحدها فكان اللجوء إلى التعميم أولى.