والتضاد نوع من المشترك اللفظي، وبيّن ذلك السيوطي [1] وذكر أن بعض العلماء أيدوا ذلك، وذهبوا إلى"أن المشترك يقع على شيئين ضدين، وعلى مختلفين غير ضدين، فما يقع على الضدين كالجون [2] ،والجلل [3] ،وما يقع على مختلفين غير ضدين كالعين" [4] .

هذا أهم ما يتعلق بنوعي الاختلاف في التفسير.

(1) عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد السيوطي، الشافعي، صاحب المصنفات الفائقة النافعة، وله تصانيف كثيرة منها"الدر المنثور في التفسير بالمأثور"،توفي سنة 911 هـ. ينظر: شذرات الذهب (8/ 51) ، والبدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، للشوكاني (1/ 328 - 335) .

(2) الجون: من الألوان، ويقع على الأسود والأبيض. ينظر: لسان العرب (2/ 428) مادة: جون.

(3) يطلق على الشيء العظيم والشيء الحقير. ينظر: الأضداد، لابن الأنباري (1 - 6) .والأضداد لأبي حاتم السجستاني (ص 79) .

(4) المزهر في علوم اللغة، (1/ 305) .