25 -الأقوال الواردة في المقصود بقوله (وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا) (الحاقة:7) .

1)متتابعة، عن ابن مسعود، وابن عباس، ومجاهد، وعكرمة، وقتادة من طريق سعيد [1] .

2)دائمات، عن قتادة من طريق معمر [2] .

2)حسمتهم ولم تبق منهم أحدًا، عن ابن زيد [3] .

التعليق:

قال ابن فارس:" (حسم) الحاء والسين والميم أصلٌ واحد، وهو قَطْع الشّيء عن آخره. فالحَسْم: القطع. وبه سُمِّي السيفُ حُسامًا، فأما قوله تعالى: (وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا) (الحاقة:7) .، فيقال هي المتتابعة. ويقال الحسوم الشّؤم. ويقال سمِّيت حُسومًا لأنها حسمت الخيرَ عن أهلها." [4] .

"وقيل: الحسوم: التِّباع، إذا تتابع الشيء فلم ينقطع أوّله عن آخره قيل فيه حسوم، قال: وإنما أخذوا والله أعلم من حسم الداء: إذا كوى صاحبه، لأنه لحم يكوى بالمكواة، ثم يتابع عليه" [5] .

نوع الاختلاف:

من قبيل المشترك اللفظي.

سبب الاختلاف:

لأن حسوما مشترك بين أكثر من معنى فذكر كل مفسر معنىً من معانيه.

الجمع بين الأقوال:

اختلف السلف في معنى الحسوم على قولين:

(1) تفسير الطبري (23/ 212 - 213)

(2) تفسير الطبري (23/ 213) .

(3) تفسير الطبري (23/ 5214) .

(4) مقاييس اللغة (2/ 45) .مادة (حسم) .

(5) معاني القرآن للفراء (3/ 180) .