35 -الأقوال الواردة في المقصود بـ"دائمون"في قوله تعالى (الَّذِينَ ک ک ک ک) (سورة المعارج:23)

1)الذين لا يلتفتون في صلاتهم، عن عقبة بن عامر الجهني [1] .

2)الاستمرار عليها، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن [2] .

التعليق:

قال ابن فارس:" (دوم) الدال والواو والميم أصلٌ واحد يدلُّ على السُّكون واللُّزوم."

يقال دامَ الشّيءُ يَدُومُ، إذا سكَنَ. والماء الدّائم: السَّاكن. ونَهَى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أن يُبَالَ في الماء الدائم ثم يُتَوَضَّأَ منه [3] . ويقال أَدمْتُ القِدْرَ إدامةً، إذا سكَّنْتَ غليانَها بالماء" [4] ."

ومنه: دام الشيء: إذا امتد عليه الزمان [5] ، والمُداومَةُ على الأمر المواظبة عليه وكل شيء سكن فقد دامَ، ودامَ الشيءُ سكن وكل شيء سكَّنته فقد أَدَمْتَه وظلٌّ دَوْمٌ وماء دَوْمٌ دائم، ودامَ البحرُ يَدُومُ أي: سكن [6] .

نوع الاختلاف:

من باب التفسير باللازم.

سبب الاختلاف:

(1) تفسير الطبري (23/ 296) ،ورواه ابن أبي حاتم في تفسيره (10/ 3374) ،كما في الدر المنثور (8/ 284) .

(2) تفسير الطبري (23/ 269) .وأبو سلمة هو: أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف الزهري المدني مختلف في اسمه فقيل: عبد الله، وقيل: إسماعيل والصحيح أن اسمه كنيته قال الحافظ في التقريب: تقة مكثر. توفي سنة (94 هـ) .ينظر: تهذيب التهذيب (12/ 104) ،تقريب التهذيب (ص:645) .

(3) رواه الإمام أحمد في مسنده (2/ 492) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

(4) مقاييس اللغة (2/ 259) مادة (دوم) .

(5) مفردات ألفاظ القرآن (1/ 356) .

(6) ينظر: لسان العرب (12/ 212) مادة (دوم)