والحِرْمانُ نَقيضه الإعطاء والرَّزْقُ، يقال: مَحْرُومٌ ومَرْزوق، وحَرَمهُ الشيءَ يَحْرِمُهُ حِرْمانًا وحِرْمًا [1] .

قال ابن عطية:" (وَالْمَحْرُومِ) هو الذي تبعد عنه ممكنات الرزق بعد قربها منه، فيناله حرمان وفاقة" [2] .

"والمحْرُومُ: الذي حُرِمَ الخيْرَ حِرْمانًا في قول الله جل وعز (لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ) (الذاريات:19) " [3] .

وقيل هو:"الذي لم يوسع عليه الرزق كما وسع على غيره" [4] .

قال الفراء:"المحروم هو: المحارَفُ أو الذي لا سهم له في الغنائم" [5] .

نوع الاختلاف:

ذكر المثال للفظ العام.

سبب الاختلاف:

أن كل واحد من المفسرين ذكر مثالا لهذا المحروم.

الجمع بين الأقوال:

المتأمل للأقوال الواردة عن السلف يجد أن وصف المحروم منطبق عليها كلها، فليس أحد أخص بالمحروم من الآخر، والله سبحانه لم يقيد المحروم بقيد، فما دام أطلق فإننا نطلق كما أطلق ونقول إن المحروم هو كل من حرم من المال بأي سبب كان، سواء بعدم استطاعته للعمل أو بسبب أنه لا سهم له في الإسلام، أو بسبب أنه اجتيح ماله، بأي سبب كان فإنا ندخله في مدلول المحروم.

(1) ينظر: لسان العرب (12/ 119) مادة: حرم.

(2) المحرر الوجيز (8/ 68) .

(3) تهذيب اللغة (5/ 32) مادة: حرم.

(4) مفردات ألفاظ القرآن (1/ 228) .

(5) معاني القرآن (3/ 84) .