قال تعالى (وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا) (الجن:11) .

43 -الأقوال الواردة في المقصود بقوله تعالى (طَرَائِقَ قِدَدًا)

1)أهواء شتى، عن ابن عباس [1] ،وقتادة [2] .

2)أهواء مختلفة، عن عكرمة [3] .

3)مسلمون وكافرون، عن مجاهد، وسفيان الثوري [4] .

4)صالح وكافر، عن ابن زيد [5] .

التعليق:

قددٌ جمع قدَّة مثل قطعة وقطع."والقِدَّةُ: الطريقةُ والفرقةُ من الناس إذا كان هوى كلِّ واحدٍ على حدةٍ. يقال: كنَّا طرائقَ قِدَدًا. والقَدُّ: الشقُّ طولًا. تقول: قَدَدْتُ السيرَ وغيره أقُدُّهُ قَدًّا. وقَدَّ المسافرُ المَفازَةَ."

والانْقِدادُ: الانشقاقُ والقَديدُ: اللحمُ المُقَدَّدُ، والثوبُ الخَلَقُ. وتَقَدَّدَ القومُ: تفرَّقوا. واقْتَدَّ فلانٌ الأمورَ، إذا دبَّرها وميَّزها" [6] ."

و القَدُّ: قطع الجلد وشَقُّ الثوب ونحو ذلك وضربَه بالسيف فقَدَّه بنصفين،

و القِدَّ: القِطعَةُ من الشيء، يقال: وصار القوم قددًا أي: تفرَّقت حالاتهم وأَهواؤهم، و قَدَّ الكلامَ قَداًّ: قطعة وشقه [7] .

(1) تفسير الطبري (23/ 330) ،ورواه ابن أبي حاتم في تفسيره (10/ 3377) .كما في الدر المنثور (8/ 304) .

(2) تفسير الطبري (23/ 330) .

(3) تفسير الطبري (23/ 330) .

(4) تفسير الطبري (23/ 331)

(5) تفسير الطبري (23/ 331) .

(6) الصحاح (3/ 84) مادة: قدد.

(7) ينظر: لسان العرب (3/ 343) مادة: قدد.