غُدَيْقةٌ أَي كثيرة الماء هكذا جاءت مصغرةً وهو من تصغير التعظيم، وشابٌّ غَيْدَقٌ وغَيْداقٌ أَي ناعم والغَيْداقُ الكريم الجواد الواسع الخلق الكثير العطية وقيل هو الكثير الواسع من كل شيء [1] .

"وفي حديث الاستسقاء (اسْقِنا غَيْثًا غَدَقًا مُغْدِقًا) [2] الغَدَق بفتح الدال: المطَر الكِبار القَطْر والْمُغدِق: مُفْعِل منه أكَّدَه به. يقال: أغْدَق المَطرُ يُغْدِق إغْدَاقا فهو مُغْدِق" [3] .

وقال الفراء:"قوله: (لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا) يكون زيادة في أموالهم ومواشيهم" [4] .

نوع الاختلاف:

التفسير على اللفظ والتفسير على المعنى.

سبب الاختلاف:

أن بعض المفسرين فسر اللفظة بحسب معناها اللغوي، وبعضهم بحسب المعنى المفهوم منها.

الجمع بين الأقوال:

المتأمل في الأقوال الواردة عن السلف وفي كلام اللغويين، يجد أن الجمع بين أقوال السلف لايحتاج إلى كلفة، فهي أقوال اختلفت ألفاظها وتقاربت معانيها، وكلها تدل على معنى الغدق. فالغدق -كما سلف- يدل على غزارة وكثرة

(1) ينظر: لسان العرب (10/ 282) .مادة: غدق.،والصحاح (5/ 222) مادة: غدق، وتاج العروس (26/ 237) مادة: غدق.

(2) لم أجده بهذا اللفظ، وجاء في سنن ابن ماجه (1/ 404) كتاب (إقامة الصلاة والسنن فيها) باب (ماجاء في الدعاء في الاستسقاء) ح (1270) وغيره عن ابن عباس مرفوعًا بلفظ"اللهم اسقنا غيثًا مُغيثًا مَريئًا طبقًا مَريعًا غدقًا عاجلًارائث".وصحح إسناده الحافظ البوصيري في"مصباح الزجاجة" (1/ 151) .

(3) النهاية في غريب الحديث، لابن الأثير (3/ 345) .

(4) معاني القرآن (3/ 194) .