التي كان عليها، مثل قوله"يأيها المدثر"، من باب الملاطفة فإن العرب إذا قصدت ملاطفة المخاطب وترك المعاتبة سموه باسم مشتق من الحال التي هو عليها.

فحملها على الملاطفة لاشك أنه أولى مما ذكره الزمخشري بل هو المتوجه، أما ما ذكره الزمخشري والراغب-عفا الله عنهما-فليس بمتوجهٍ أبدا.