توضيح شجرة الإسناد:

الإسناد يتفرع من بعد محمود بن إسماعيل الصيرفي على النحو الآتي:

يرويه عنه:

(أ) أبو العلاء الهمذاني في كتابه:"فتيا وجوابها في ذكر الاعتقاد".

(ب) وأبو جعفر أحمد بن نصر الصيدلاني وعنه:

-أبو إسحاق الدرجي ثم يرويه عنه المزي في رواية له.

-وأبو عبد اللَّه المقدسي في كتابه:"الأحاديث المختارة"وعنه يرويه الدشتي في كتابه:"إثبات الحد"في رواية له.

(ج) - رواية محمد بن أبي زيد وهي أشهرها.

1 -ويرويه عنه أبو الحسن بن البخاري ثم يرويه عنه المزي في كتابه:"التهذيب"وهي الرواية الأخرى له.

2 -ويرويه عنه يوسف بن خليل وعنه الدشتي في الرواية الأخرى له.

-ومن طريق يوسف يرويه ابن حجر بإسناده الذي ذكرت.

3 -ويرويه عنه علي بن أحمد وأحمد بن أبي الخير وعنهم الذهبي في كتابيه"العلو"و"السير".

أشار ابن حجر في المعجم المفهرس إلى تجزئة الكتاب، فقال في قراءته للكتاب:"من أول الكتاب إلى أثناء الجزء الرابع عند قوله:"باب ما جاء في عذاب القبر" (1) "

(( ص 53) .)

ووصفه يحيى بن منده بأنه في عشرة أجزاء (2)

(ترجمة الطبراني، طبعت في آخر،"المعجم الكبير"(ص 361) .)

والجُزء عند المحدثين قُرابة عشرين ورقة (3)

("السير"(20/ 558) ، و"دراسات في الحديث النبوي"للأعظمي.)

(1) (ص 53) .

(2) ترجمة الطبراني، طبعت في آخر،"المعجم الكبير" (ص 361) .

(3) "السير" (20/ 558) ، و"دراسات في الحديث النبوي"للأعظمي.