توثيقه: ذكره الذهبي بسنده إلى الطيران في كتابة"العلو" (1/ 843) ، (ح 276) ، ورواة الطبراني في (8/ 280) ، (ح 8636) .

تخريجه: أخرجه أبو داود كتاب، الطب باب كيفية الرقى (4/ 218) ، (ح 3892) ومن طريقه: اللالكائي في"شرح أصول الاعتقاد" (3/ 389) ، (ح 648) ، وابن قدامة في"إثبات العلو" (ح 18) ، (ص 48) ، والدرامي في"الرد على الجهمية" (ح 70) ، (ص 41) ، جميعهم والبيهقي في"الأسماء" (2/ 327) ، (ح 892) ، وقوام السنة في"الحجة" (2/ 105) ، (ح 59) جميعهم من طريق الليث عن زيادة به.

71 -قال الطبراني: حدثنا الحسن بن علي المعمري، حدثنا محمد بن بكار العبسي، ثنا عبد العزيز الرقاشي، سمعت يونس بن عُبيد يقول: فتنة المعتزلة على هذه الأمة أشد من فتنة الأزارقة؛ لأنهم يزعمون أن أصحاب رسول اللَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ضلوا وأنهم لا تجوز شهادتهم بما أحدثوا، ويكذبون بالشفاعة، والحوض، وينكرون عذاب القبر، أولئك الذين لعنهم اللَّه فأصمهم وأعمى أبصارهم"."

توثيقه: ذكره ابن تيمية في"التسعينية"وعزاه إلى كتاب"السنة"للطبراني (5/ 208 - 209) والمحققة (2/ 696 - 698) .

تخريجه: ما ذكره الحافظ يونس بن عبيد مروي عن المعتزلة وتذكره كتب العقائد.

انظر:"شرح الأصول الخمسة" (ص 688 - 690) ، و"مقالات الإسلاميين" (2/ 166) ، و"التبصير في الدين" (ص 57) .

72 -قال الطبراني: نا العباس بن الفضل الأسفاطي، نا (1)

(في"نقض التأسيس": عن.)

سليمان بن حرب، سمعت حماد بن زيد يقول: سمعت أيوب السختياني - وذكر المعتزلة - وقال (2)

(في"نفض التأسيس": فقال.)

إنما مدار القوم على أن يقولوا ليس في السماء شيء"."

(1) في"نقض التأسيس": عن.

(2) في"نفض التأسيس": فقال.