32 -قال: حدثنا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا محمد بن مُيسَّر أبو سعد الصاغاني، حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع، عن أبي العالية، عن أُبي بن كعب، قال:"جَاءَ الْمُشْرِكُونَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا: يَا مُحَمَّدُ انْسُبْ لَنَا رَبَّكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {قُلْ هُوَ اللَّه أَحَدٌ. اللَّه الصَّمَدُ} (1) "

(سورة الإخلاص / 1 - 2.)

قَالَ:"الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ، وَلَمْ يُولَدُ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ؛ لأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ يُولَدُ إِلا سَيَمُوتُ وَلَيْسَ أَحَدٌ يَمُوتُ إِلا يُورَثُ، وَاللَّهُ تَعَالَى لا يَمُوتُ وَلا يُورَثُ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ، لَمْ يَكُنْ لَهُ شَبِيهٌ وَلا عِدْلٌ وَلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ".

الحكم على الإسناد: إسناده ضعيف فيه:

1 -محمد بن مُيسَّر أبو سعد الصاغاني، قال ابن معين: ضعيف، وقال البخاري: فيه اضطراب، وقال النسائي: متروك الحديث. انظر:"تهذيب الكمال" (26/ 535 - 536) .

2 -أبو جعفر الرازي مولى بني تميم، قيل: اسمه عيسى بن أبي عيسى قال أحمد: ليس بالقوي في الحديث، وقال أبو زرعة: شيخ يهم كثيرًا، وقال النسائي: ليس بالقوي، ووثقه بعض النقاد، فقال ابن المديني، وابن عمار: ثقة، واختلف قول ابن معين فيه، قال ابن حجر ملخصًا الأقوال: صدوق سيء الحفظ. انظر:"تهذيب الكمال" (33/ 192) ،"التقريب" (ص 1126) .

توثيقه: ذكر ما سبق ابن تيمية في"نقض التأسيس" (2/ 62 / أ - رسالة د. البريدي) (2/ 542) .

تخريجه: أخرجه الإِمام أحمد في"مسنده" (5/ 133) ، وابن أبي عاصم في"السنة" (1/ 460) ، (ح 675) ، والترمذي في"سننه" (5/ 451) ، (ح 3364) ، وابن أبي حاتم في"تفسيره"كما في الفتاوى" (17/ 221 - 222) وأبو الشيخ في"العظمة""

(1) سورة الإخلاص /1 - 2.