81 -عن ابن عمر قال:"خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ بِيَدِهِ، وَخَلَقَ جَنَّةَ عَدْنٍ بِيَدِهِ وَكَتَبَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ لِسَائِرِ الأَشْيَاءِ كُنْ فَكَانَ".
توثيقه: عزاه السيوطي في"الدر"إلى"السنة"للطبراني (3/ 121) .
تخريجه: أخرجه الدارمي في"الرد على بشر" (35، 90، 172) ، وفي"الرد على الجهمية" (ح 118) ، (ص 61) ، وابن جرير في"تفسيره" (23/ 119) ، والآجري في"الشريعة" (ص 303) ، وابن أبي زمنين في"أصول السنة" (ح 142) ، (ص 108) ، والبيهقي في"الأسماء" (2/ 126) ، (ح 693) ، واللالكائي في"أصول الاعتقاد" (3/ 429) ، (ح 729) ، غيرهم من الأئمة، سنده صحيح.
82 -عن ابن عباس في قوله {قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} (1)
(سورة النجم / 9.)
قال ذراعين، القاب: المقدار، والقوس: الذراع.
توثيقه: ذكره السيوطي في"الدر" (5/ 123) ، وعزاه إلى كتاب"السنة"للطبراني.
تخريجه: أخرجه الطبراني في"الكبير" (12/ 301) ، (ح 12603) وعنه: الضياء في"المختارة" (10/ 44) ، (ح 39) ، ومن طريق إبراهيم بن طهمان، عن عاصم، عن زر، عن ابن عباس بنحوه ولفظه: قال: القاب: القيد، والقوسين: الذراعين.
التعليق: قال ابن كثير: وهذا الذي قلناه من أن هذا المقترب الداني الذي صار بينه وبين محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إنما هو جبريل عليه السلام ..." (4/ 249) ."
ويقول عبد اللَّه بن مسعود كما أخرجه ابن جرير {قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} (2)
(سورة النجم / 9.)
قال: دنا جبريل - عليه السلام - منه حتى كان قدر ذراع أو ذراعين (27/ 27) .
(سورة النجم / 9.)
قال: قدر قوسين.
توثيقه: ذكره السيوطي في"الدر" (5/ 123) ، وعزاه إلى"السنة"للطبراني.
(1) سورة النجم /9.
(2) سورة النجم /9.
(3) سورة النجم /9.