عدم تكيفه واندماجه في علاقاته مع الاخرين سواء في مجتمعه المحلي - الوطني او على مستوى العالم الخارجي.

إن افضل من شخّص السمات العامة للمجتمع العربي من حيث الشمولية والعمق والدقة هو حليم بركات (المجتمع العربي المعاصر، 1996، ص/14 - ص/224) ولشدة الاتساع في موضوع التربية والبناء الاجتماعي ارتأينا الاسترشاد به، ولهذا فان المجتمع العربي مجتمع نامي ومتخلف من حيث التربية والبناء والنظم الاجتماعية، معتبرين أن البناء الاجتماعي .. هو الهيكل التدرجي للمواقع الاجتماعية والثقافية والمهنية المتسلسلة والتي يشغلها الأفراد إما بالوراثة أو بالاكتساب، ضمن شروط ومواصفات مهنية ومهارية وذكائية وخبرة، من اجل بناء علاقات اجتماعية متفاعلة داخل المجتمع، مع الأخذ بعين الاعتبار عوامل اللغة والمعتقدات والأمور الثقافية ومراعاة اختيار الفرد المناسب لكي يشغل الموقع الاجتماعي المناسب مقيدا بالضبط والامتثال لمعايير المجتمع وقيمه، وكخطوة إلى نمو تنميط سلوكه في تكوين النسق الاجتماعي .. (معن خليل عمر، 1992، ص/ 256) على اعتبار ان اهداف الهيكل الاجتماعي هو ... احتضان الجماعة ... والطبقة الاجتماعية تحوي التنظيم الاجتماعي، والمؤسسات الاجتماعية تحوي الجماعة العرفية ... وبالتالي لا يسمح الهيكل بأنفصال لاي وحدة من وحدات الهيكل في البناء الاجتماعي ... (معن خليل عمر، 1998، ص/ 46) ، إذ تتسم اطر البناء الاجتماعي بالجماعية والسلطوية فيما يتعلق بأنماط التفكير والحياة والسلوك بسبب تفاعلها (الأطر) مع .. الأنظمة الأجتصاسية .. (دويري،1997، ص/71) .

وما دمنا في سياق النسق الاجتماعي وعلاقته بنظام القيم السائد فان التركيب الاجتماعي يلعب دورا هاما في"تغيير نظام القيم ... (النسق القيمي - Values System) ... وفي إيجاد مواقف تتناقض فيها القيم التي تحكم سلوك الفرد منذ القيام بالدور الاجتماعي ... ويمكن اعتبار هذا التناقض مشكلة اجتماعية .. (شكور، 1998، ص/85) ."

إن نواة المجتمع العربي كما هو معروف هي العشيرة والقبيلة (Tribe Kin &) التي يتحدد من خلالها موقع الأسرة والفرد، منذ نشأته الأولى وعلاقته / ها البطريركية - التقليدية في بداية