الفصل الثاني

الفوضى في المجتمع العربي

1:2 - بدايات الفوضى في المجتمع العربي:-

تكاد تجمع اغلب المصادر الاجتماعية والسياسية والتاريخية على أن المجتمع العربي قد عانى من الضعف والتدهور في انظمته السياسة وقيمه الاجتماعية وأرثه الحضاري منذ القرن العاشر الميلادي .. انظر (سعد الدين إبراهيم وآخرون، 1996، الفصل الثالث- وبرهان غليون،1994، الفصل الثاني- وغسان سلامه واخرون، 1989، الفصلين الأول والثاني) ... لما لذلك من أهمية لماضي وحاضر ومستقبل الوطن العربي، على اعتبار أنها بمجموعها تشكّل حلقات متصلة من التخلف الحضاري والتي أوصلته إلى حالة من التخبط والفوضى والتخلف الاجتماعي وإهدار الوقت، فالبيئة الطبيعية - الصحراوية - ما زالت بصماتها واضحة المعالم بشكل مباشر من خلال .. اللغة والأدب وأنماط التفكير والعادات والتقاليد والقيم الموروثة (والمرأة) بالإضافة إلى اتصاف البيئة الصحراوية بشح العطاء ورتابة الحياة .. (مروان دويري، 1997، ص/ 38) ... حيث بلورت قضايا وأفكارا منمّطة ومتطابقة لمتغيرات الظاهرة (الفوضى) والتي سببت توازن غير مستقر وبتوافق مع البيئة الطبيعية والبشرية المعاشة.

ومنذ القدم (ما قبل الجاهلية) وولاء الفرد في المجتمع العربي في علاقة ذوبانية واحتماء دمجي (Fusional Protection Relation &) بالعائلة أو العشيرة أو المذهب أو الطائفة أي تحول المرء الى شئ وتركّز الأنوية والتشييئ (Chosification) وهو تبخيس لقيمته وانسانيته واحترامه لذاته وكيانه ويفقد شخصيته واستقلاله، والتي تعني عودة المرء الى طفل صغير يحتمي بوالديه وذوبانه في جسدهما (رمزيا وتخيليا) لينعم بالسكينة والاطمئنان والامن النفسي، ويبتعد عن مثيرات القلق والألم من منطلق انهما (والديه او اشخاص) يعبران له عن مصدر الحماية والحب، وبالتالي يتمتع المرء بقوة للتصدي للاخطار وخاصة عند وقوع الكوارث او الاخطار لأ حساسه بالعجز عن ردها ذاتيا، وبالتالي يفقد المرء استقلاليته وذاته، وهنا ينتفي مفهوم المكان