كاغتصاب الأخت أو ابنة الأخت أو الأخ أو زوجة الأخ .. (البيادر السياسي، 29/ 8/1998،العدد / 710، ص/39) .
وهناك ظواهر السير والوقوف على الأرصفة كالقطعان ومسالة البيع والشراء، فهي بحد ذاتها الطريقة المخزية للعربي في قضاء وقت طويل يتذلل ويتوسل ويبخس التاجر ويفاصل في السعر ويكذب أحدهما على الأخر، فقط في محاولة لسلب كل منهما الأخر قدر ما يستطيع من الثمن، هذا بالتمسك بالثمن وذاك بتوفير قدر الإمكان من السرقة، وكذلك الاستهتار بعدم الاصطفاف حسب الدور أمام دور السينما أو المسرح أو موقف السيارات أو حتى في المدارس، وان صادف وارشدت احدهم ليقف بالصف او بالدور وخاصة في البنوك، ينظر اليك شزرا ويظل صامتا او يسمعك الفاظا نابية .. لنسأل القارئ: هل اخطأت عندما ترشده ليلتزم بالقانون والانتظام كالبقية ... ؟ ثم لماذا غضب منك وكأنك اسأت اليه ... لكن لنفترض ان احدا اخر قال له: دبّر حالك وانت وشطارتك، فبماذا سيجيبه ... ؟ حتما بالشكر والامتنان بل وبالابتسام ... بل وسيصبحون اصدقاء بل وسيتفاخرون امام الآخرين كيف تصادقوا ... واين ؟
انت ارشدته ليلتزم بالدور والنظام فأحرج ورد فعله انه غضب منك، والآخر شجعه على الفوضى فشكر وابتسم ... ماذا يعني ذلك .... ؟ .. إن حياته كلها استلاب يعيشها ويطبّقها على الآخرين .. (زيعور، 1987، ص/115) ... هذه ظاهرة من ظواهر الفوضى في مجتمعاتنا العربية وقس على الباقي ... والجواب ستجده عزيزي القارئ في الصفحات التالية مباشرة.
إن من ابرز ملامح التخلف الأساسية في المجتمع العربي هي التنميط الذهني والفوضى والعشوائية وسوء التخطيط والارتجال ونمط التفكير، حيث يكون من نتائجها ما يسمى .. برد الفعل الحرج .. (حجازي، 1998، ص/ 440) الذي يتسم بالخضوع والاستسلام- Servility - Submission من جهة، والاستعلاء والتفوق والاستعراض Demonstration-