للتغلب على الفقر والتخلف وهو متحرك وممزق ودائم الصيرورة ... بمعنى انه دائم الفوران، لم يستقر ويثبت بعد ليرى نفسه وذاته، بعد سنين طويلة ظاهرها الفوضى وباطنها التخلف، والذي يقول عنه هشام شرابي (النظام الأبوي وإشكالية تخلف المجتمع العربي) ... إنه مجتمع يعاني من تخّلف من نوع أخر فهو ليس تخلفا اقتصاديا أو إنمائيا أو تربويا بل يكمن في أعماق الحضارة الأبوية والتي تسري في كل أطراف المجتمع والفرد وتنتقل من جيل إلى جيل كالمرض العضال ... حتى أن شرابي يحسم الأمر ويسدّها في وجوهنا فيقول"إن هذا المرض (التخلف) لا تكشف عنه الفحوص وتعجز عن تفسيره الأرقام والإحصائيات والنسب، وهو ذي حضور دائم لا يغيب عنا لحظة في حياتنا، نتقبّله من غير وعي ونتعايش معه حتى الموت بعجز وبلاعقلانية .. حتى تجسّد ذلك في إصابة المجتمع بالشلل والتراجع والانكسارات المتكررة مما سبب ... و (أدى) ... إلى انهيارات داخلية، اذ نواجه مرضا عضالا (ومزمنا- Remediless) حسب طرح هشام شرابي فلا شفاء منه خلال وقت قصير إلا بالموت والتحلل، أو بالتفكك وإعادة التركيب والبناء من جديد، ولكن كيف سيكون تدرجنا إن اخترنا الحل الأخير ونحن معجونون بالفوضى وعدم احترام الزمن واستثمار الوقت ... ؟ هذا الجانب هو الذي تناولناه في بحثنا واستعرضناه كمشكلة (مزمنة) وحينما نقول مزمنة فإننا نعني بأن المجتمع العربي وخلال مسيرته الطويلة كان من المفترض أن يثبت ويستقر في نهاية مراحله التراكمية - الانبنائية، ويحجز له مكان على مدرج الحضارة العالمية، ولكن ما هو ملاحظ بأن المجتمع العربي لم يبدأ بالخروج حتى من اسفل الهرم الحضاري بسبب تركيبته وبنائه الاجتماعي والقيمي ونظمه وعاداته وتراثه وشخصيته وأنساقه الاجتماعية ونظمه السياسية والاقتصادية والثقافية التي تتصف بالتخلف والتخبط والجهل والفوضى."

وقد قدّمت النظريات المتداولة في شتى المجالات العلمية والنفسية والاجتماعية والثقافية والسياسية والاقتصادية تفسيرات وتأويلات عدة، رغم الاختلاف في التفسيرات واختلاف مناهج الدرس والبحث والتحليل والاستنتاج لكنها كانت جزئية، حيث انطلقت من التراث التاريخي والقيم والعادات المتوارثة والدين والأخلاق والقيم السائدة أحيانا، ومن بناه الأنثروبولوجية والاقتصادية أحيانا أخرى، لكنها في النهاية لم تقدّم تفسيرات وتعليلات منسقة وشاملة تربط بين النظريات والواقع، وصولا إلى تفسيرات أدق واعمق لظاهرة الفوضى واستثمار الوقت (الزمانية - Time Exploitation) في المجتمع العربي.