والمختار من الأقوال الثلاثة, وبناء على ما أجيب به على أدلة, وحجة القولين الثاني والثالث, فإن الذي أميل إلى الأخذ به هو ما ذهب جمهور الفقهاء من الندب, والاستحباب في قبول الحوالة, ولا يجبر صاحب الحق على الرضا بالحوالة؛ لأن حقه تعلق بذمة معينة رضيها مستقرًا لدينه, فلا يجبر على نقله إلى ذمة أخرى, ونجد أصل ذلك في المنافع, فيمن استأجر أو اكترى دابة إلى بلد, فليس للمؤجر أن يحيله على غيره؛ ليستوفي منه.

أمَّا عن رضا المحال عليه, هل يشترط ذلك أم لا؟

فأقول: لقد اختلف الفقهاء في ذلك على النحو التالي:

الرأي الأول: يرى من يقول به أنه لابد لصحة الحوالة من رضا المحال عليه، وقال بذلك: الحنفية, والمالكية في مقابل المشهور, والشافعية في مقابل الأصح, وهو ما قال به داود الظاهري [1] .

ومن الأهمية بمكان أن نلاحظ أن المالكية في قولهم هذا قد قيدوه في صورتين:

الأول: فيما إذا كان بين المحال, والمحال عليه عداوة سابقة على الحوالة إذًا فلابد من رضا المحال عليه, وإلا لم تصح الحوالة على المشهور من قول الإمام مالك، فإن حدثت العداوة بعد الحوالة منع المحال من اقتضاء الدَّين من المحال عليه بنفسه, ووكَّل من يقتضيه منه؛ لئلا يبالغ في إيذائه بعنف مطالبته [2] أو يتعرض له بالمطالبة في أمكنة له فيها وضع خاص كـ «مكان عمل أو مسجد أو بين جيرانه, ونحو ذلك» .

الثانية: عندما لا يكون للمحيل دين في ذمة المحال عليه ـ فهي إذن: حمالة أو كفالة وزعامة ـ, فلابد من رضا المحال عليه [3] (مجازًا) إن صحت التسمية.

الرأي الثاني: يرى من يقول به: إنه لا يشترط لصحة الحوالة رضا المحال عليه، وقال بذلك: المالكية في المشهور عندهم [4] , والشَّافعية في الأصح, والمذهب عندهم, والحنابلة [5] .

وحجة أصحاب الرأي الأول على ما ذهبوا إليه:

1)أن المحال عليه هو الذي يلزمه الدَّين، ولا لزوم إلا بالتزامه، ولو كان مديونًا للمحيل؛ لأن الناس يتفاوتون في الاقتضاء من بين سهل ميسر، وصعب معسر [6] .

2)ثم إن المحال عليه أحد من تتم بهم الحوالة، فأشبه المحيل، فلابد من رضاه، قياسًا عليه [7] .

(1) عارضة الأحوذي شرح سنن الترمذي 5/ 37.

(2) شرح فتح القدير 7/ 222، حاشية ابن عابدين 8/ 5.الاختيار للموصلي 3/ 4 بدائع الصنائع 7/ 416417.

(3) حاشية العدوي وشرح الخرشي 6/ 292.

(4) البهجة شرح التحفة 2/ 96.

(5) الإشراف 2/ 600.الشرح الصغير بحاشية الصاوي 2/ 153.الفواكه الدواني 2/ 324، شرح الخرشي 6/ 292.

(6) شرح منهاج الطالبين للمحلي بحاشيتي قليوبي وعميرة 2/ 509510. حاشية الجمل 5/ 263.مغني المحتاج 3/ 190.فتح الوهاب 1/ 362.كفاية الأخيار ص 264.

(7) شرح فتح القدير 7/ 222.