و تبين أيضا أنه كان متناقضا في موقفه من وجود الشر في العالم، فمرة يقول أنه من مخلوقات الله تعالى المتعلقة بإرادته و مشيئته، و مرة أخرى يقول أنه ليس من الممكنات المتعلقة بإرادته تعالى و اختياره، و إنما هو من ضروريات الهيولى في العالم الأرضي. و قد ناقشناه في ذلك و بينا بطلان قوله المخالف للشرع و العقل معا.