بناتهم الصغيرات دون ذنب جَنينَهُ [1] قال ـ تعالى ـ {وإذا الموءودة سُئلت بأيِّ ذنب قُتلت} [2] وقال ـ تعالى ـ {قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفهًا بغير علم وحرّموا ما رزقهم الله افتراءً على الله قد ضلّوا وما كانوا مهتدين ... } [3] .
أما إكرامها وهي بنت: فقد جاء في ذلك أحاديث كثيرة منها قوله:"... من ابتُليَ من البنات بشيء فأحسن إليهن كنَّ له سترًا من النار" [4] وقوله -"من عالَ جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو وضم أصابعه" [5] ومعنى عالهما قام عليهما بالمؤنة والتربية ونحوهما [6] .
وأما إكرامها وهي زوجة ففي ذلك من الآيات والأحاديث الكثير، منها: قوله ـ تعالى ـ {ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجًا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة} [7] وقوله -"الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة" [8] .
وأما إكرامها وهي أم فقد دلت عليه نصوص القرآن الكريم والسنة النبوية الكثيرة والتي منها: قوله ـ تعالى ـ {ووصينا الإنسان بوالديه إحسانًا حملته أمه كرهًا ووضعته كرهًا} [9] وقوله أيضًا {ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنًا على وهن وفصاله في عامين} [10] .
وجاء رجل إلى رسول الله - فقال: من أحق الناس بحسن صحبتي؟ قال -"أمك"قال: ثم من؟ قال:"أمك"قال: ثم من؟ قال:"أمك"قال: ثم من؟ قال:"أبوك" [11] .
وجاء آخر إليه - يستأذنه في الجهاد فقال"أحيٌّ والداك؟"قال: نعم، قال:"ففيهما فجاهد" [12] .
وقال:"رَغِمَ أنفُ ثم رغم أنف ثم رغم أنف، قيل من يا رسول الله؟ قال: من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة" [13] وفيه الحث على بر الوالدين وعظم ثوابه، وأن برهما عند كبرهما وضعفهما بالخدمة أو النفقة، أو غير ذلك سببٌ لدخول الجنة، فمن قصَّر في ذلك فاته دخول الجنة، وأرغَمَ الله أنفه، وله الذل والخزي [14] .
6 ـ رغّب الإسلام في تعليم المرأة كالرجل: فقد جعل الرسول - تعليمها وتأديبها عتقًا لأبيها من النار، قال:"ثلاثة لهم أجران: رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد -، والعبد المملوك إذا أدى حق الله وحق مواليه، ورجل كانت عنده أمة فأدبها فأحسن تأديبها، وعلمها فأحسن تعليمها، ثم أعتقها فتزوجها، فله"
(1) 1 - ابن كثير: تفسير 4/ 477 ,
(2) 2 - سورة التكوير الآيتان 8، 9.
(3) 3 - سورة الأنعام الآية 140.
(4) 4 - صحيح مسلم، 1014، ح 2629.
(5) 5 - صحيح مسلم، 1015، ح 2631.
(6) 6 - النووي: شرح صحيح مسلم، 6/ 180.
(7) 7 - سورة الروم الآية 21.
(8) 8 - صحيح مسلم، 555، ح 1467.
(9) 1 - سورة الأحقاف الآية 15.
(10) 2 - سورة لقمان الآية 14.
(11) 3 - صحيح مسلم، 989، ح 2548.
(12) 4 - صحيح مسلم، 989، ح 2549.
(13) 5 - صحيح مسلم، 991، ح 2551.
(14) 6 - النووي: شرح صحيح مسلم، 6/ 109.