لأني أعرف"! ولا يمكن ادعاء المحافظة على ألفاظ وطريقة تركيب الكلام أثناء الحوار، إذ أن الحوار لو افترضنا ثمة حوار لم يجر باللغة العربية. ومترجم التوراة إلى اللغة العربية يتحدث بأسلوب وصفي بحت Descriptive أهكذا ينبغي أن تكون لغة وأساليب كتاب مقدس؟ أليس جمال اللغة وبلاغة الأساليب أجدر وأليق بالكتاب المقدس؟!"

استعبادٌ ثانٍ بمصر:

"ويردك الرب إلى مصر في سفن في الطريق التي قلت لك لا تعد تراها فتباعون هناك لأعدائك عبيدًا وإماءً وليس من يشتري". (سفر التثنية 28: 68) .

وأيضًا:"أما ذبائح تقدماتي فيذبحون لحمًا ويأكلون. الرب لا يرتضيها. الآن يذكر إثمهم ويعاقب خطيتهم إنهم إلى مصر يرجعون". (سفر هوشع 8: 13) - ألا يريد الرب أن يأكلوا من لحوم التقدمات؟ إنهم إذ يأكلون منها سيتذكر الرب آثامهم السابقة. كأن الرب قد نسيها، وعندما يجدهم يأكلون من التقدمات يتذكرها. فيعاقبهم بإرجاعهم إلى مصر، وكأن مصر هي منفى يستخدمه الرب لعقاب من يشاء أو من يثير حفيظته بمسلك لا يرتضيه كأن يأكل شيئًا من لحوم التقدمات فيما يصورون، ويا لها من معانٍ غريبة تلك التي يتصورون. فليتصوروا ما يشاءون، ولكن من حق الناس أن يفرزوا من بضاعتهم ما يعرضون.

ويستبدل الله باليهود قومًا آخرين:

"لذلك أقول لكم إن ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لأمة تعمل أثماره". (إنجيل متّى 21: 43) . ويرى كثير من الباحثين، وهو الرأي الذي نرجحه أن الأمة الأخرى التي يعطيها الله ملكوت السماء بدلًا من اليهود من بني إسرائيل هي أمة العرب حيث اختار الله خاتم الأنبياء والمرسلين محمدًا صلى الله عليه وسلم من بني إسماعيل وليس من بني إسرائيل.