8 -لهجة عبرية أخرى ليهود المغرب العربي. عام 1932 م.

9 -لهجة عربية ملطية لأهل جزيرة مالطة. عام 1872 م.

10 -لهجة عربية مغاربية عامية للعرب في المملكة المغربية. عام 1932 م.

11 -لهجة عبرية مغاربية لبعض العرب في المملكة المغربية. عام 1920 م.

12 -لهجة عربية فلسطينية (لا بأس من وضع الهمزة تحت الألف في كلمة مثل: إختي) عام 1946 م.

13 -لهجة عربية سودانية (لكم تصبح ليكم) لجنوب السودان - عام 1955 م.

14 -طبعة مطبوعة بحروف لاتينية لواحدة من اللهجات - عام 1927 م.

15 -طبعة مطبوعة بحروف عربية ذات رسم خاص لبعض أنحاء تونس - عام 1911 م.

ويتساءل المؤلف: ما هو ردُّ المسلمين على هذا الهجوم المسيحي [1] الضاري؟

(1) للكلمة المطبوعة في كتاب سِحْرُها وتأثيرها على عامة الناس لمجرد أنهم يرونها مطبوعة في كتاب! كثير من عامة الناس يظنون أن كل كلام مطبوع في كتاب صحيح لا مجال للخطأ به. كم من الناس يستطيعون تمحيص ما يطالعونه مطبوعًا في كتاب خصوصًا عندما يكون بالكتاب بقايا من كلام الله، وبقايا من كلام أنبياء الله ورسله، وكثير من كلام المزورين المحرفين؟ إن هجوم المنصرين بالمطبوعات هجوم عاتٍ ضار، يعتمد على الكم دون اهتمام بالمحتوى والكيف، وهو يعتمد على أن معظم الناس ليست لديهم القدرة على التمحيص. معظم الناس يحترمون الكلمة المطبوعة ويتهمون قدرتهم على الفهم إن لم تكن مفهومة، وهو ما يستغله المنصرون أسوأ استغلال مرددين قولتهم الشهيرة:"آمن ثم افهم". أو قولتهم:"آمن تحدث لك المعجزات"! ألم ينجح رؤساء الدين اليهودي في سوق عامة اليهود نحو صلب المسيح عليه السلام من جرّاء تُهَمٍ زائفة باطلة؟ (المترجم) .