أنَّ محمد بن عبدالرحمن بن عمر بن سعيد التجيبي أَذِنَ لهم في الرواية عنه، قال: أخبرنا عمر بن محمد بن يوسف الكندي، قال: هذا كتاب أمَر بجمعه، وحضَّ على تأليفه الأستاذ أبو المسك كافور - أطالَ الله بقاءه - يذكُر فيه أخبار مصر، وما خصَّها الله - تعالى - به من الفضل والبركات والخيرات على أكثر البلدان، فزاد الله الأستاذ في العلمِ رغبةً ولأهلِه محبةً ..." [1] ."

ثم يذكُر المؤلف أنَّه استقى مادَّته العلميَّة عن الشُيوخ المصريين وغيرهم من أهل العلم والخبرة، ويذكر ضِمن هؤلاء علي بن حسن بن خلف بن قديد، وأبو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الكندي [2] .

وللكندي كتبٌ أخرى لم تصلْ إلينا، ولكنَّها كانت أساسًا لكتبٍ أخرى أُلِّفتْ في موضوعها في العصور التي تَلَتْ عصر الكندي،"وقد جاء ذِكْرُ هذه المؤلفات الخاصَّة بالكندي مع ترجمةٍ في حاشيةٍ من النسخة الأصليَّة، وجدت بصفحة 132 من المخطوط الأصلي وهو كتاب"الولاة"أو"تسمية ولاة مصر"أو"الولاة وكتاب القضاة"" [3] .

ومن المؤلَّفات التي نَعرِفُ أسماءَها، ولكنَّها ضاعتْ فلم يصلنا منها شيء:

1 -كتاب"الأجناد العربيَّة": وقد أشار إليه ابن دقماق في"الانتصار"عند حديثه عن جامع عمرو بن العاص سنة 89 هـ، كما أشار إليه المقريزي في"الخطط" [4] .

2 -كتاب"الخندق والتراويح": وقد أشار إليه المقريزي والسيوطي، ويبدو أنَّه يعرض لواقعة الخندق سنة 65 أيَّام ابن الزبير وولاية ابن جحدم، وهو الخندق الذي حفَرَه ابن جحدم للدفاع عن الفسطاط، وكانت تلك الأيَّام تسمَّى أيَّام الخندق والتراويح؛ لأنَّ أهل مصر كانوا يُقاتِلون نوبًا، يخرج هؤلاء ثم يرجعون ثم يخرج غيرهم، قال عبدالرحمن بن عبدالحكم:

(1) د. محمد عبدالله عنان، مؤرخو مصر الإسلامية، ص 32، انظر: د. صفي علي محمد، الحركة العلمية والأدبية في الفسطاط، ص 542.

(2) د. محمد عبدالله عنان، مؤرخو مصر الإسلامية، ص 32.

(3) د. صفي علي محمد، الحركة العلمية والأدبية في الفسطاط، ص 529، 530.

(4) د. حسن أحمد محمود، الكندي المؤرخ، ص 43، انظر: د. صفي علي محمد، الحركة العلمية والأدبية في الفسطاط، ص 531.