أخَذ عن ابن الحداد، وُلِدَ سنة 284، وتُوفِّي سنة 358 هـ [1] ، ومحمد بن عبدالعزيز بن حسون الإسكندراني الفقيه الشافعي، حدَّث بدمشق، وتُوفِّي سنة 359 هـ [2] .

أمَّا فُقَهاء المالكيَّة، فهناك عددٌ منهم أدرك العصر الإخْشيدي منهم هارون بن محمد بن هارون الأسواني المتوفَّى سنة 327 هـ [3] ، وعلي بن عبدالله بن أبي مطر الإسكندراني المتوفَّى سنة 330 هـ [4] ، ومنهم أيضًا محمد بن يحيى بن مهدي الأسواني، وقد وَلِي قضاء مصر بأمرٍ من محمد بن طغج الإخْشيدي [5] ، فنظَر وحكَم، وركب لطلب هلال شهر رمضان، فأقام ينظُر خمسة أيام [6] ، وتُوفِّي سنة 340 [7] ، وبكر بن محمد بن العلاء القشيري، وأصله من البصرة ثم رحَل إلى مصر ومات بها سنة 344 [8] ، ومنهم أحمد بن محمد بن جعفر الأسواني المتوفَّى سنة 364 أو سنة 374 [9] ، ومحمد بن يوسف بن بلال الأسواني المتوفَّى سنة 376 [10] ، وأبو إسحاق محمد بن القاسم بن شعبان المتوفَّى سنة 355 [11] .

وكان أمر القضاء في مصر من اختِصاص الخليفة أو قاضي القُضاة في بغداد، ومع ذلك فكان لا بُدَّ من مُوافَقة الأمير الإخْشيدي على القاضي المعيَّن، وكان الحاكم الإخْشيدي في بعض الحالات يُعيِّن على القضاء مَن يشاء دون الرُّجوع إلى مُوافقة الخليفة [12] .

(1) السيوطي، حسن المحاضرة، ج 1، ص 168، 169، د. سيدة إسماعيل كاشف، مصر في عصر الإخشيديين، ص 307.

(2) السيوطي، حسن المحاضرة، ج 1، ص 169.

(3) د. سيدة إسماعيل كاشف، مصر في عصر الإخشيديين، ص 307.

(4) المصدر نفسه، نفس الصفحة.

(5) الكندي، أخبار قضاة مصر، ص 171، د. سيدة إسماعيل كاشف، مصدر سابق، ص 308.

(6) الكندي، أخبار قضاة مصر، ص 171.

(7) د. سيدة إسماعيل كاشف، مصر في عصر الإخشيديين، ص 308.

(8) المصدر نفسه، نفس الصفحة.

(9) المصدر نفسه، نفس الصفحة.

(10) المصدر نفسه، نفس الصفحة.

(11) المصدر نفسه، نفس الصفحة.

(12) المرجع نفسه، ص 214.